317
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۶.ابن حنبل بإسناده: عن العلاء، عن عبد الكريم الأيامي، قال: كنّا نأتي مرّة الهمداني فيخرج فنرى أثر السجود في جبهته وكفّيه وركبتيه وقدميه، قال: فيجلس معنا هنيّة، ثمّ يقوم، فإنّما هو ركوع وسجود.۱

۷.ابن حنبل بإسناده: عن حذيفة؛ مِن أحبَّ حالٍ يحمد اللهُ عزّ و جلّ العبدَ عليها، أن يجده عافراً وجهه.۲

وروي عن "عبد الله۳" مثله.

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي إسحاق، قال: رأيت أصحاب عليّ علیه السلام وأصحاب عبد الله وآثار السجود في جباههم واُنوفهم.۴

وروي عن "عامر بن عبد قيس۵" وعن "عبد الله بن بسر۶" كلاهما نحوه.

۹.الطبري بإسناده: عن خالد الحنفي، قوله: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السّجود)۷، قال: يُعرف ذلك يوم القيامة في وجوههم من أثر سجودهم في الدنيا....۸

وروي عن "الأوزاعي۹" وعن "عطيّة۱۰" كلاهما نحوه.

۱۰.البيهقي بإسناده: عن عبيد بن عمير، قال: لا تزال الملائكة تصلّي على الإنسان ما دام أثر السّجود فى وجهه.۱۱

۱۱.البيهقي بإسناده: عن حميد - هو ابن عبد الرحمن -، قال: كنّا عند السائب ابن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، فقال: قد أفسد وجهه، والله ما هي سيماء، والله لقد صلّيت على وجهي مذ كذا وكذا ما أثّر السجود في وجهي شيئاً.۱۲

1.. الزهد لإبن حنبل: ص۲۸۲ ح۲۰۲۶، التهجّد وقيام الليل: ص۱۱۶ ح۲۴۲ وفيه "موضع سجوده كأنّه مبرك البعير".

2.. الزهد لإبن حنبل: ص۱۴۷ ح۱۰۰۵، شعب الإيمان: ج۳ ص۱۵۳ ح۳۱۷۷.

3.. المعجم الكبير: ج۹ ص۱۱۴ ح۸۵۷۰.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۸۱ ح۳۱۵۹.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۸۱ ح۳۱۶۱.

6.. الآحاد والمثاني: ج۳ ص۴۶ ح۱۳۳۹.

7.. الفتح: ۲۹.

8.. تفسير الطبري: ج۲۱ ص۳۲۲.

9.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۵۱ ح۳۱۶۹.

10.. تفسير الطبري: ج۲۱ ص۳۲۲ وفيه "مواضع السجود من وجوههم يوم القيامة، أشدّ وجوههم بياضاً".

11.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۰۶ ح۳۵۵۴.

12.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۰۷ ح۳۵۵۹، المعجم الكبير: ج۷ ص۱۸۷ ح۶۶۸۵، الآحاد والمثاني: ج۴ ص۳۷۸ ح۲۴۱۸ كلاهما مثله.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
316

فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرّم الله على النار أن تأكلّ أثر السجود، فيُخرجون من النار، فكلّ ابن آدم تأكله النار إلّا أثر السجود...».۱

۲.ابن حنبل: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير؛ أنّه سمع من أبي ذرّ وأبي الدرداء؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: «إنّي لأعرف اُمّتي يوم القيامة من بين الاُمم». قالوا: يا رسول الله! وكيف تعرف اُمّتك؟ قال: «أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السّجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم».۲

وروي عن "عبد الله بن بسر۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.ابن حنبل: حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت ابن عبّاس يقول: سأل رجل النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم عن شيء من أمر الصلاة، فقال له رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«...إذا سجدت فأمكِن جبهتَك من الأرض حتّى تجد حجم الأرض».۴

وروي عن "رفاعة بن رافع۵" وعن "أنس بن مالك۶" وعن "ابن عمر۷" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي سويد الذارع، قال: نا عثمان بن الهيثم، قال: نا أبي الهيثم بن جهم، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ما من حال يكون عليها العبد أحبّ إلى الله من أن يراه ساجداً معفّراً وجهه في التراب».۸

۵.الديلمي: عن أنس بن مالك عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إنّي لاُبغض الرجل وأكرهه إذا رأيتُ بين عينيه أثر السجود، ليتجافى أحدُكم في سجوده».۹

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۷۷ ح۷۷۳ وج۵ ص۲۴۰۳ ح۶۲۰۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۱۶۳ ح۲۹۹.

2.. مسند ابن حنبل: ج۳۶ ص۶۶ ح۲۱۷۴۰، المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۵۲۰ ح۳۷۸۴، شعب الإيمان: ج۳ ص۱۷ ح۲۷۴۵، مسند ابن المبارك: ص۵۵ ح۱۱۲ كلّها مثله.

3.. مسند الشاميّين: ج۲ ص۱۰۴ ح۹۹۵.

4.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۳۶۵ ح۲۶۰۴.

5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۲۷ ح۸۵۸، سنن النسائي: ج۲ ص۵۷۴ ح۱۱۳۵، سنن الدارمي: ص۳۳۸ ح۱۴۶۷ وفيها "فيمكّن وجهه، قال همام: وربما قال: جبهته من الأرض، حتّى تطمئنّ مفاصله وتسترخي".

6.. مسند أبي يعلى: ج۶ ص۳۰۶ ح۳۶۲۴ وفيه "إذا سجدت فأمكن جبهتك وكفّيك من الأرض".

7.. صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۲۰۵ ح۱۸۸۷، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۴۲۵ ح۱۳۵۶۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۵ ص۱۵ ح۸۸۳۰.

8.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۵۸ ح۶۰۷۵.

9.. الفردوس: ج۱ ص۶۱ ح۱۷۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1850
صفحه از 454
پرینت  ارسال به