۱۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: إذا رفعت رأسها من السجود في غير مثنى، فإنّها لا تقعي، ولكنّها تجلس كما تجلس في مثنى.^۱

۱۹.مالك: الجلوس فيما بين السجدتين مثل الجلوس في التشهّد: يفضي بأليتيه إلى الأرض وينصب رجله اليمنى ويثني رجله اليسرى، وإذا نصب رجله اليمنى جعل باطن الإبهام على الأرض لا ظاهر الإبهام.^۲

۲۰.الكوسج: قلت لإبن حنبل: ما الإقعاء؟ قال: أن يضع أليتيه على عقبيه، وأهل مكّة يفعلون ذلك. وبعضهم يقول: أن يقوم على رجليه ويضع أليتيه على عقبيه كأنّه قاعد عليهما، كما يقعي الكلب.^۳

وتقدّم في الباب ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۷ - باب كراهة نفخ موضع السّجود وغيره في الصلاة وعدم تحريمه وكراهة النفخ في الرقى والطعام والشراب والتعويذ^۴

۱.الترمذي: حدّثنا أحمد بن منيع، قال: حدّثنا عبّاد بن العوّام، قال: أخبرنا ميمون أبو حمزة، عن أبي صالح مولى طلحة، عن اُمّ سلمة، قالت: رأى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم غلاماً لنا يقال له: أفلح، إذا سجد نفخ، فقال: «يا أفلح، ترّب وجهك».^۵

۲.الطبراني: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا عثمان بن أبي شيبة وأبو كريب، قالا: ثنا معاوية بن هشام، عن خالد بن إلياس، عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: نهى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم عن النفخ في السّجود، وعن النفخ في الشراب.^۶

وروي عن "أبي هريرة^۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۱۳.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي هريرة، قال: إيّاك والحِبوَة^۱ والإقعاء، وتحفّظ من السهو حتّى تفرغ من المكتوبة.^۲

۱۴.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء؛ أنّه رأى ابن عمر يفعل في السجدة الاُولى من الوتر والشفع خصلتين، قال: رأيته مرّة يُقعي إقعاءً جاذيا^۳ على أطراف قدميه جميعاً، ومرّة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالساً عليها، واليمنى يقوم عليها يحدبها على أطرافها، وأراه قال: ورأيته يصنع ذلك في السجدة الاُولى بين السجدتين، وفي السجدة الثانية من الوتر، ثمّ يثب فيقوم.^۴

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد المقبري، قال: صلّيت إلى جنب أبي هريرة، فانتصبت على صدور قدميّ، فجذبني حتّى اطمأننت.^۵

۱۶.عبد الرزّاق: عن معمر، قال: سألت عطاء الخراساني وأيّوب عن الرجل يقعي إذا رفع رأسه من المسجد حتّى يسجد الاُخرى، فقال أيّوب: كان الحسن وابن سيرين لا يُقعيان، قال عطاء: كذلك كنّا نسمع حتّى جاءنا أهلُ مكّة بغير ذلك.^۶

۱۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه كان يكره الإقعاء والتورّك.^۷

وروي عن "عامر^۸" وعن "قتادة^۹" وعن "أبي حنيفة^۱۰" وعن "مالك^۱۱" كلّها مثله.