۶ - باب جواز الإقعاء بين السجدتين وبعدهما على كراهية^۱

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا محمّد بن بكر، ح؛ قال: وحدّثنا حسن الحلوانيّ، حدّثنا عبد الرزّاق، وتقاربا في اللفظ، قالا جميعاً: أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير؛ أنّه سمع طاووساً يقول: قلنا لابن عبّاس في الإقعاء على القدمين، فقال: هي السنّة، فقلنا له: إنّا لنراه جفاء بالرجل، فقال ابن عبّاس: بل هي سنة نبيّك صلّی الله علیه و آله و سلّم.^۲

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، حدّثنا أبو خالد - يعني الأحمر -، عن حسين المعلّم، ح؛ قال: وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، حدّثنا حسين المعلّم، عن بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم... ينهى عن عُقبَة الشيطان....^۳

۳.الترمذي: حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«قال لي رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: يا عليّ اُحبّ لك ما اُحبّ لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تُقعِ بين السجدتين».^۴

۴.ابن ماجة: حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصباح، ثنا يزيد بن هارون، أنبأنا العلاء أبو محمّد، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال لي النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا رفعت رأسك من السّجود فلا تُقعِ كما يقعي الكلب، ضع أليتيك بين قدميك وألزق ظاهر قدميك بالأرض».^۵

۵.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني حمّاد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛

وعن "عمارة بن عمير^۱" كلّها مثله.

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن الزهري، قال: يرفع رأسه من السّجود، ثمّ يجلس حتّى يقرّ كلّ شيء منه قراره.^۲

۱۱.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن النعمان بن أبي عيّاش، قال: أدركت غير واحد من أصحاب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أوّل ركعة والثالثة، قام كما هو ولم يجلس.^۳

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الزهري، قال: كان أشياخنا لا يمايلون، يعني إذا رفع أحدهم رأسه من السجدة الثانية في الركعة الاُولى والثالثة ينهض كما هو ولم يجلس.^۴

۱۳.محمّد بن الحسن بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه قال في الرجل يصلّي في المكان الضيّق لا يستطيع أن يجلس على جانبه الأيسر أو تكون به علّة، قال: فليجلس على جانبه الأيمن، فإن كان يستطيع الجلوس فليجلس على جانبه الأيسر، وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.^۵

۱۴.أبو سليمان الجوزجاني: عن محمّد، قال:... فإذا اطمأنّ ساجداً رفع رأسه وكبّر، فإذا اطمأنّ قاعداً سجد الاُخرى وكبّر، فإذا اطمأنّ ساجداً رفع رأسه وكبّر، حتّى يفرغ من صلاته.^۶

۱۵.عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الرجل يصلّي الغداة كيف يجلس؟ قال: يجلس على رجله اليسرى، قلت: وعلى رجله اليمنى؟ قال: نعم عليهما جميعاً، وكذلك في الجمعة وفي العيد، إلّا أن تكون صلاة أكثر من ركعتين، فإن كان أكثر من ركعتين نصب رجله اليمنى وافترش اليسرى وجلس على إليته اليسرى، هذا في الرابعة وفي الثالثة في صلاة المغرب.^۷

وتقدّم في الباب ۱ من أبواب أفعال الصلاة والباب ۳ و ۱۶ و ۲۶ و ۲۸ من أبواب الركوع ويأتي في الباب ۶ من هذه الأبواب والباب ۱ و ۳ من أبواب التشهّد ما يدلّ عليه.