وروي عن "أبي هريرة^۱" وعن "جابر^۲" وعن "محمّد بن مسلمة^۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.مسلم النيسابوري: حدّثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيّوب، عن عمارة بن غزّية، عن سميّ مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقول في سجوده:
«اللّٰهمّ اغفر لي ذنبي كلّه، دقّه وجلّه، وأولّه وآخره، وعلانيته وسرّه».^۴

۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا محمّد بن بشار، حدّثنا محمّد - وهو ابن جعفر -، حدّثنا شعبة، عن سلمة، عن كريب، عن ابن عبّاس، قال: بِتُّ في بيت خالتي ميمونة، فبقيت^۵ كيف يصلّي رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال: فقام... ثمّ خرج إلى الصلاة فصلّى، فجعل يقول في صلاته أو في سجوده:
«اللّٰهمّ اجعل في قلبي نوراً، وفي سمعي نوراً، وفي بصري نوراً، وعن يميني نوراً، وعن شمالي نوراً، وأمامي نوراً، وخلفي نوراً، وفوقي نوراً، وتحتي نوراً، واجعل لي نورا - أو قال -: واجعلني نوراً».^۶

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن مسعود، ثنا زيد بن الحباب، حدّثنا كامل أبو العلاء، حدّثني حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقول بين السجدتين: «اللّٰهمّ اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني».^۷

وروي عن "عليّ علیه السلام^۸" مثله.

۵.النسائي: أخبرنا محمّد بن قدامة، قال: حدّثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، قال: قالت عائشة: فقدت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من مضجعه، فجعلت ألتمسه وظننت أنّه أتى بعض جواريه،

هذا القيام أقرب إلى النخوة، لا ينبغي في الصلاة إلّا التخشّع.^۱

۱۳.أبو بكر الشاشي: ينهض - المصلّي - معتمداً على يديه، وبه قال مالك وأحمد، وقال أبو حنيفة: يقوم غير معتمد على الأرض بيديه.^۲

۱۴.أبو سليمان الجوزجاني: قلتلمحمّد بن الحسن: هل يستحبّ للرجل إذا سجد أن يضع ركبتيه على الأرض قبل يديه، وإذا رفع رأسه فقام أن يرفع يديه قبل ركبتيه؟ قال: نعم.^۳

۱۵.الشافعي: نأمر من قام من سجود أو جلوس في الصلاة أن يعتمد على الأرض بيديه معاً اتباعاً للسنّة؛ فإنّ ذلك أشبه للتواضع، وأعون للمصلّي على الصلاة، وأحرى ألّا ينقلب، ولا يكاد ينقلب، وأيّ قيام قامه سوى هذا كرهته له، ولا إعادة فيه عليه ولا سجود سهو؛ لأنّ هذا كلّه هيئة في الصلاة.^۴

۱۶.الشافعي: اُحبّ أن يبتدئ التكبير قائماً وينحطّ مكانه ساجداً، ثمّ يكون أوّل ما يضع على الأرض منه ركبتيه، ثمّ يديه، ثمّ وجهه، وإن وضع وجهه قبل يديه أو يديه قبل ركبتيه، كرهت ذلك، ولا إعادة ولا سجود سهو عليه.^۵

وتقدّم في الباب ۱ و ۱۶ من أبواب الركوع ما يدلّ عليه.

۲ - باب استحباب الدعاء بالمأثور في السجود وبين السجدتين وجواز الجهر والإخفات في الذكر فيه^۶

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا محمّد بن أبي بكر المقدّمي، حدّثنا يوسف الماجشون، حدّثني أبي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن عليّ بن أبي طالب، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؛
«أنّه كان إذا قام إلى الصلاة قال: (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا)^۷... وإذا سجد قال: اللّٰهمّ لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للّذي خلقه وصوّره، وشقّ سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين...».^۸