۴.النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدّثنا عمّي، قال: حدّثنا شريك، عن أبي هاشم الواسطي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: صلّى عمّار بن ياسر بالقوم صلاة أخفّها، فكأنّهم أنكروها، فقال: ألم اُتمّ الركوع والسجود؟ قالوا: بلى، قال: أما إنّي دعوت فيها بدعاءٍ كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يدعو به:
«اللّٰهمّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيراً لي، وتوفّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب، وأسألك نعيماً لا ينفد وقرّة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بالقضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذّة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك، وأعوذ بك من ضرّاء مضرّة وفتنة مضلّة، اللّٰهمّ زيّنا بزينة الإيمان واجعلنا هداةً مهتدين».^۱

۵.الطبري بإسناده: عن ابن عبّاس: (وَيُقِيمُونَ الصلاة)^۲ قال: إقامة الصلاة: تمام الركوع والسجود، والتلاوة والخشوع، والإقبال عليها فيها.^۳

۶.النسائي بإسناده: عن رميثة، قالت: أصبحت عند عائشة، فلمّا أصبحنا قامت فاغتسلت، ثمّ دخلَت بيتاً لها، فأجافت الباب، قلت: يا اُمّ المؤمنين، ما أصبحت عندك إلّا لهذه الساعة، قالت: فادخلي، قالت: فدخلت، فقامت، فصلّت ثماني ركعات، لا أدري أقيامهنّ أطول أم ركوعهنّ أم سجودهنّ....^۴

۷.الطبراني بإسناده: عن علقمة، قال: دخلت المسجد فوجدت عبد الله يصلّي، فركع وافتتحت سورة الأعراف، ففرغت منها قبل أن يسجد.^۵

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن مجاهد؛ في قوله تعالی: (اقْنُتِي لِرَبِّكِ)^۶، قال: أطيلي الركوع.^۷

۲۵ - باب جواز الجهر والإخفات في ذكر الركوع والسجود واستحباب الجهر للإمام وكراهته للمأموم^۱

۲۶ - باب استحباب إطالة الركوع والسجود والدعاء بقدر القراءة أو أزيد واختيار ذلك على إطالة القراءة^۲

۱.البخاري: حدّثنا بدل بن المحبّر، قال: حدّثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء قال: كان ركوع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع من الركوع - ما خلا القيام والقعود - قريباً من السواء.^۳

وروي عن "عبد الرحمن بن أبي ليلى^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.مسلم النيسابوري: حدّثني حرملة بن يحيى ومحمّد بن سلمة المرادي، قالا: أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدّثني بن عبد الله بن الحارث؛ أنّ أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: سألت وحرصت على أن أجد أحداً من الناس يخبرني أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم سبّح سبحة الضحى، فلم أجد أحداً يحدّثني ذلك، غير أنّ اُم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح، فاُتي بثوب فستر عليه فاغتسل، ثمّ قام فركع ثماني ركعات، لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده، كلّ ذلك منه متقارب....^۵

۳.أبو داود: حدّثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، ثنا معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن عاصم بن حميد، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قمت مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلةً فقام فقرأ سورة البقرة، لا يمرّ بآية رحمة إلّا وقف فسأل، ولا يمرّ بآية عذاب إلّا وقف فتعوّذ، قال: ثمّ ركع بقدر قيامه، يقول في ركوعه: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»، ثمّ سجد بقدر قيامه، ثمّ قال في سجوده مثل ذلك، ثمّ قام فقرأ بآل عمران، ثمّ قرأ سورة سورة.^۶

وروي عن "حذيفة^۷" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.