۲۲ - باب استحباب تفريج الأصابع في الركوع وعدم وجوبه^۱

۱.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو حفص عمر بن محمّد بن صفوان الجمحي بمكّة، ثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان إذا ركع، فرّج بين أصابعه.^۲

۲.أبو يوسف بإسناده: عن حمّاد، عن إبراهيم؛ أنّ ابن مسعود صلّى بعلقمة والأسود في بيته بغير أذان ولا إقامة، وقام وسطهما، وكان يطبّق في الركوع^۳، وقال حمّاد: قال إبراهيم: يضع اليدين على الركبتين أحبّ إليّ، وكان يرى أنّ ما كان يصنع ابن مسعود قد ترك.^۴

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سفيان: يفرّج بين أصابعه في الركوع ويضمّ في السجود.^۵

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ليث، قال: كان مجاهد إذا ركع يضع يديه على ركبتيه، قال: وكان عطاء وطاووس ونافع يتفرّجون.^۶

وتقدّم في الباب ۱ و ۱۹ ويأتي في الباب ۲۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۳ - باب جواز رفع اليدين في الركوع والسجود عند الحاجة ثمّ ردّها^۷

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا حككت شيئاً من جسدك وأنت راكع، فلا ترفع رأسك حتّى تعيد يدك إلى موضعها.^۸

۲۴ - باب أنّه يجب في كلّ ركعة ركوع واحد وسجدتان، إلّا الكسوف^۹

يأتي في الباب ۷ من أبواب صلاة الكسوف والآيات ما يدلّ عليه.

۲۰ - باب جواز الصلاة على محمّد وآله في الركوع والسجود واستحباب ذلك^۱

۲۱ - باب استحباب اختيار «سبحان ربّي العظيم وبحمده» في الركوع و«سبحان ربّي الأعلى وبحمده» في السجود^۲

۱.أبو داود: حدّثنا الربيع بن نافع أبو توبة وموسى بن إسماعيل، المعنى، قالا: ثنا ابن المبارك، عن موسى، قال أبو سلمة: موسى بن أيّوب، عن عمّه، عن عقبة بن عامر، قال: لمّا نزلت (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)^۳ قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «اجعلوها في ركوعكم»، فلمّا نزلت (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)^۴ قال: «اجعلوها في سجودكم».^۵

۲.الطبراني: حدّثنا الحسين بن إسحاق، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرّة، عن أبي هريرة، قال: قالوا: يا رسول الله، كيف نقول في سجودنا؟ فأنزل الله عزّ و جلّ: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)^۶، فأمرنا أن نقول: «سبحان ربّي الأعلى» وتراً.^۷

۳.الدارقطني بإسناده: عن عبد الله بن مسعود، قال: من السنّة أن يقول الرجل في ركوعه: «سبحان ربّي العظيم وبحمده»، وفي سجوده: «سبحان ربّي الأعلى وبحمده».^۸

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: أقول في السجود مثل ما أقول في الركوع.^۹

وتقدّم في الباب ۴ و ۵ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۹ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.