وتقدّم في الباب ۱ من ابواب أفعال الصلاة والباب ۱۳ من أبواب القنوت والباب ۱ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۸ - باب استحباب زيادة الرجل في انحناء الركوع بغير إفراط وأن يجنّح بيديه وعدم استحباب ذلك للمرأة^۱

۱.أبو داود: حدّثنا حفص بن عمر النمري، ثنا شعبة، عن سليمان، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمّر، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«لا تجزئ صلاة الرجل حتّى يقيم ظهره في الركوع والسجود».^۲

وروي عن "علي بن شيبان^۳" وعن" جابر^۴" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا بندار، قال: حدّثنا أبو عامر العقدي، قال: حدّثنا فليح بن سليمان، حدّثنا عبّاس بن سهل، قال: اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمّد بن مسلمة، فذكروا صلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنّه قابض عليهما، ووتّر يديه فنحّاهما عن جنبيه.^۵

۳.الدارقطني: حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصفّار، حدّثنا العبّاس بن محمّد، حدّثنا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ، حدّثنا أبو مالك النخعي، عن عبد الملك بن حسين، حدّثني أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام؛ قال أبو مالك: وأخبرني عاصم بن كليب الجرمي، عن أبي بردة، عن أبي موسى؛ قال أبو نعيم: وأخبرني موسى الأنصاري، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى، كلاهما قالا: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يا عليّ، إنّي أرضى لك ما أرضى لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي... لا تصلَّ وأنت

وروي عن "أبي عبيدة بن عبد الله^۱" وعن " ابن حنبل^۲" كلاهما مثله وعن "الشافعي^۳" نحوه.

۱۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: إن كنت مع إمام، فقال: «سمع الله لمن حمده»، فإن قلت: «سمع الله لمن حمده» أيضا فحسن، وإن لم تقل مع الإمام: «سمع الله لمن حمده» فقد أجزأ عنك، وأن تجمعهما مع الإمام أحبّ إليّ.^۴

۱۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: وإن قلت إذا رفعت رأسك من الركعة: «الحمد لله» أجزأ عنك، إذا حمدت أيّ الحمد فحسبك.^۵

۱۷.أبو سليمان الجوزجاني: عن محمّد، قال: إذا اطمأنّ راكعاً رفع رأسه وقال: «سمع الله لمن حمده»، ثمّ يقول في نفسه: «ربّنا لك الحمد» في قول أبي يوسف ومحمّد، فإن كان إماماً، قال مَن خلفه: «ربّنا لك الحمد»، ولا يقولها هو في قول أبي حنيفة، وقال أبو يوسف ومحمّد: يقولها هو ومن خلفه، فإن كان وحده، قال: «ربّنا لك الحمد» في قولهم جميعاً.^۶

۱۸.الشافعي: يقول الإمام والمأموم والمنفرد عند رفعهم رؤوسهم من الركوع: «سمع الله لمن حمده»، فإذا فرغ منها قائلها أتبعها فقال: «ربّنا ولك الحمد»، وإن شاء قال: «اللّٰهمّ ربّنا لك الحمد» ولو قال: «لك الحمد ربّنا»، اكتفى... وإن لم يزِد على أن يركع ويرفع ولم يقل شيئاً، كرهت ذلك له، ولا إعادة عليه ولا سجود سهو.^۷

۱۹.أبو بكر الشاشي: قال أبو حنيفة ومالك: لا يزيد الإمام على قوله: «سمع الله لمن حمده»، ولا يزيد المأموم على قوله: «ربّنا لك الحمد»، وبه قال محمّد وأبو يوسف، وقال مالك: المنفرد يقولهما.^۸