221
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

عليّ علیه السلام في صلاة الصبح، أنكر الناس ذلك، قال: فقال عليّ علیه السلام: «إنّما استنصَرنا على عدوّنا».۱

۱۱.أبو يوسف بإسناده: عن زيد بن وهب؛ أنّ عمر كان يقنت إذا حارب، ويدَع القنوت إذا لم يحارب.۲

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الأعلى؛ أنّ أبا عبد الرحمن السُّلميّ قنت في الفجر يدعو على قَطَريّ.۳

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، يقول: لا يُسمّى الرجال في الصلاة.۴

۱۴.عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: يقنت في الغداة على ما قَنَت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ دعا على المشركين واستنصر للمسلمين؟ فقال: لا بأس، اذا قنت الإمامُ قنَتوا.۵

وتقدّم في الباب ۱ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۵۴ من أبواب الدعاء ما يدلّ عليه.

۱۴ - باب استحباب ذكر الأئمّة علیهم السلام وتسميتهم جملة في القنوت وغيره۶

۱۵ - باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتّى ركع، واستحباب الرجوع إن ذكر قبل وصول يديه إلى ركبتيه۷

۱.الطبري بإسناده: عن أبي الجهم، عن البراء، قال: صلّيت خلفه صلاة الفجر، فلمّا فرغ من القراءة ركعت، فنظرت فإذا القوم قيام يقنتون، فقنتّ معهم.۸

۱۶ - باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت إن نسيه ثمّ ذكره بعد الفراغ ولو في الطريق۹

۱۷ - باب استحباب قنوت المسبوق مع الإمام وإجزائه له۱۰

۱.عبد الرزّاق: عن معمر عن الحسن؛ في رجل فاتته من الصبح ركعة، فصلّى مع الإمام ركعة وقنت معه، قال: فإذا قضى الركعة الأخيرة قنت أيضا، قال معمر وقال قتادة: لا يقنت، قال معمر: إن

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۲۶ ح۷۰۵۵.

2.. الآثار لأبي يوسف: ص۷۱ ح۳۵۳، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۵۱ ح۱۴۹۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۱ ح۷۰۷۹ وفيه "ربّما قنت عمر في صلاة الفجر".

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۲ ح۷۱۲۱.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۳ ح۷۱۲۲.

5.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۸۸ الرقم۳۴۵.

6.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۵.

7.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۵.

8.. تهذيب الآثار: مسند عبد الله بن عبّاس ج۱ ص۳۶۳ ح۶۲۷.

9.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۶.

10.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
220

۶.أبو داود: حدّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، ثنا ثابت بن يزيد، عن هلال بن خَبّاب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم شهراً متتابعاً في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كلّ صلاه إذا قال: «سمع لمن حمده» من الركعة الآخرة، يدعو على أحياء من بنى سليم، على رِعلٍ وذَكوان وعُصَيّة، وَيؤمّن مَن خلفه.۱

۷.ابن خزيمة: أنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا محمّد بن يحيى، نا أبو داود، حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان لا يقنت إلّا أن يدعو لأحد أو يدعو على أحد....۲

وروي عن "أنس۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۸.الطبراني: حدّثنا محمّد بن شعيب، ثنا يعقوب الدشتكي، ثنا هشام بن عبيد الله السنّي، نا محمّد بن جابر، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، قالا: قال عبد الله: ما قَنَت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في شيء من الصلوات إلّا في الوتر، وإنّه كان إذا حارب يقنت في الصلوات كلّهنّ، يدعو على المشركين، وما قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان حتّى ماتوا، ولا قنت عليّ علیه السلام حتّى حارب أهل الشام، وكان يقنت في الصلوات كلّهنّ....۴

۹.ابن أبي شيبة: حدّثنا هُشيم، قال: أخبرنا حُصين، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مَعْقل، قال: صلّيت مع عليّ علیه السلام صلاة الغداة، قال: فقنت، فقال في قنوته:
«اللّٰهمّ عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبي الأعور السّلمي، وعبد الله بن قيس وأشياعه».۵

۱۰.ابن أبي شيبة: حدّثنا هُشيم، قال: أخبرنا عروة الهَمْدانيّ، قال: حدّثنا الشعبي، قال: لمّا قنت

1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۶۸ ح۱۴۴۳، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۴۷۵ ح۲۷۴۶، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۴۸ ح۸۲۰، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۱۳ ح۶۱۸ وزاد فيها "قال عكرمة: هذا مفتاح القنوت".

2.. صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۱۳ ح۶۱۹ وج۲ ص۱۵۳ ح۱۰۹۷ وفيه "أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم لم يكن يقنت إلّا أن يدعو لقوم على قوم، فإذا أراد أن يدعو على قوم أو يدعو لقوم، قنت حين يرفع رأسه من الركعة الثانية من صلاة الفجر"، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۸۱ ح۳۰۸۴ وفيه "كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد يقنت بعد الركوع".

3.. صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۱۴ ح۶۲۰.

4.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۷۴ ح۷۴۸۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۰۷ ح۴۹۵۳.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۳ ح۷۱۲۳، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۲۵ ح۱۵۷۲، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۴۷ ح۳۳۲۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1288
صفحه از 454
پرینت  ارسال به