عليّ علیه السلام في صلاة الصبح، أنكر الناس ذلك، قال: فقال عليّ علیه السلام: «إنّما استنصَرنا على عدوّنا».۱
۱۱.أبو يوسف بإسناده: عن زيد بن وهب؛ أنّ عمر كان يقنت إذا حارب، ويدَع القنوت إذا لم يحارب.۲
۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الأعلى؛ أنّ أبا عبد الرحمن السُّلميّ قنت في الفجر يدعو على قَطَريّ.۳
۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، يقول: لا يُسمّى الرجال في الصلاة.۴
۱۴.عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: يقنت في الغداة على ما قَنَت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ دعا على المشركين واستنصر للمسلمين؟ فقال: لا بأس، اذا قنت الإمامُ قنَتوا.۵
وتقدّم في الباب ۱ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۵۴ من أبواب الدعاء ما يدلّ عليه.
۱۴ - باب استحباب ذكر الأئمّة علیهم السلام وتسميتهم جملة في القنوت وغيره۶
۱۵ - باب عدم وجوب قضاء الصلاة ولا القنوت على من نسيه حتّى ركع، واستحباب الرجوع إن ذكر قبل وصول يديه إلى ركبتيه۷
۱.الطبري بإسناده: عن أبي الجهم، عن البراء، قال: صلّيت خلفه صلاة الفجر، فلمّا فرغ من القراءة ركعت، فنظرت فإذا القوم قيام يقنتون، فقنتّ معهم.۸
۱۶ - باب استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت إن نسيه ثمّ ذكره بعد الفراغ ولو في الطريق۹
۱۷ - باب استحباب قنوت المسبوق مع الإمام وإجزائه له۱۰
۱.عبد الرزّاق: عن معمر عن الحسن؛ في رجل فاتته من الصبح ركعة، فصلّى مع الإمام ركعة وقنت معه، قال: فإذا قضى الركعة الأخيرة قنت أيضا، قال معمر وقال قتادة: لا يقنت، قال معمر: إن
1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۲۶ ح۷۰۵۵.
2.. الآثار لأبي يوسف: ص۷۱ ح۳۵۳، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۵۱ ح۱۴۹۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۱ ح۷۰۷۹ وفيه "ربّما قنت عمر في صلاة الفجر".
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۲ ح۷۱۲۱.
4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۳ ح۷۱۲۲.
5.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۸۸ الرقم۳۴۵.
6.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۵.
7.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۵.
8.. تهذيب الآثار: مسند عبد الله بن عبّاس ج۱ ص۳۶۳ ح۶۲۷.
9.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۶.
10.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۲۸۷.