قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك معاوية بن صالح، عن عبد القاهر، عن خالد بن أبي عمران، قال: بينا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يدعو على مضر، إذ جاءه جبرئيل فأومأ إليه أن اسكت، فسكت، فقال: «يا محمّد، إنّ الله لم يبعثك سبّاباً ولا لعّاناً وإنّما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُم ظَالِمُونَ)^۱». ثمّ علّمه هذا القنوت: «اللّٰهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك، اللّٰهمّ إيّاك نعبد ولك نصلّي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، ونرجو رحمتك ونخشى عذابك ونخاف عذابك الجدّ، إنّ عذابك بالكافرين ملحق».^۲

۴.البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمّد بن الحسن بن إسماعيل السرّاج، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا عليّ بن حكيم، أنبأ شريك، عن مطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي، قال: كأنّي أسمع عليّاً علیه السلام في الفجر حين قنت وهو يقول: «اللّٰهمّ انّا نستعينك ونستغفرك».^۳

۵.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، قال: أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الملك بن سويد الكاهلي؛ أنّ عليّاً علیه السلام قنت في الفجر بهاتين السورتين:
«اللّهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك، ونُثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللّٰهمّ إيّاك نعبد، ولك نصلّي ونسجد، وإليك نسعى ونَحفِدُ^۴، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إنّ عذابك بالكفّار مُلحقٌ».^۵

۶.البيهقي بإسناده: عن ابن شوذب، قال: كان أيّوب يؤمّ أهل مسجده في شهر رمضان، فكان يقرأ بهم في كلّ ركعة ثلاثين آية ويقول هو للناس: الصلاة الصلاة، فإذا قنت دعا بدعاء القرآن ويؤمّن مَن خلفه، وكان في آخر دعائه يصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ويقول: اللّٰهمّ استعملنا بسنّته، وأوزعنا^۶ هَديَه، اللّٰهمّ اجعلنا للمتقّين إماماً، ثمّ يكبّر ويسجد.^۷

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حصين، قال: صلّيت الغداة ذات يوم وصلّى خلفي عثمان بن زياد، قال: فقنتّ في صلاة الصبح، قال: فلمّا قضيت صلاتي قال لي: ما قلتَ في قنوتك؟ فقلت: ذكرت هؤلاء

۶ - باب أنّه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة ثلاثاً^۱

۷ - باب استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور^۲

۱.أبو داود: حدّثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن جَوَّاس الحنفي، قالا: ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال: قال الحسن بن عليّ علیه السلام:
«علّمني رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كلمات أقولهنّ في الوتر»، قال ابن جَوَّاس: في قنوت الوتر: «اللّٰهمّ اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرّ ما قضيت، إنّك تَقْضِي وَلَا يُقْضَی عليك، وإنّه لا يذلّ من واليت، تباركتَ ربّنا وتعاليت».^۳

وروي عن "الحسين بن عليّ علیه السلام^۴" وعن "ابن عبّاس وابن الحنفية^۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام^۶" وكلّها مثله.

۲.النسائي: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن الزبير الأسدي، قال: حدّثنا عليّ بن صالح، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليّ علیه السلام قال:
«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ألا اُعلمّك كلمات إذا قلتهنّ غُفر لك، مع أنّه مغفور لك: لا إلٰه إلّا هو الحليم الكريم، لا إلٰه إلّا هو العليّ العظيم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش الكريم، الحمد لله ربّ العالمين».^۷

۳.البيهقي: أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني،