21
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

فقال: إنّي لأفعل ذلك. فقال: كيف بك يوم تأخذك كلُّ سورة بركعتها وسجدتها؟ أما إنّي لم أقل إلّا ما قال لي رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم.۱

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن معمر بن موسى، عن أبي جعفر علیه السلام، قال:
«لا تقرن بين سورتين في كلّ ركعة».۲

۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا علي بن هاشم ووكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن معبد بن خالد، قال: صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بالسبع الطوال في ركعة.۳

۵.البخاري: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا همّام، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقرأ في الظهر في الاُوليين باُمّ الکتاب وسورتين، وفي الركعتين الاُخريين باُمّ الکتاب، ويسمعنا الآية، ويطوّل في الركعة الاُولى مالا يطوّل في الركعة الثانية، وهٰكذا في العصر وهكذا في الصبح.۴

وروي عن "عائشة۵" وعن "ابن مسعود۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم كلاهما نحوه.

۶.البزّار: حدّثنا محمّد بن مرداس، قال: نا محبوب بن الحسن، قال: نا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: أعطوا كلّ سورة حقّها من الركوع، فإنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم لم يجمع من القرآن إلّا

1.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۱۷۴ - ۱۷۵، مختصر قيام الليل: ص۱۵۳، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۶۱۴ ح۹۱۱.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۸ ح۳۷۲۵.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۶ ح۳۷۱۹ وفي ذيله "إلّا أنّ وكيعاً قال: قرأ"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۷ - ۱۴۸ ح۲۸۴۳ مثله.

4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۶۹ ح۷۴۳ وص۲۶۴ ح۷۲۸ وفيه "سورة سورة" بدل "سورتين"، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۳۳ ح۱۵۴.

5.. سنن أبي داود: ج۲ ص۲۸ ح۱۲۹۲، مسند ابن حنبل: ج۴۲ ص۴۵۷ ح۲۵۶۸۷، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۷۰ ح۵۳۹ وفيها "عن عبد الله الشقيق، قال: سألت عائشة...: هل كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرن بين السورتين؟ قالت: من المفصّل".

6.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۶۹ ح۷۴۲ وفيه "كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرن بين عشرين سورة من المفصّل سورتين في كلّ ركعة" وص۱۹۱۱ ح۴۷۱۰ وفيه "قد علمت النظائر التي كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرؤهنّ اثنين اثنين في كلّ ركعة، فقام عبد الله ودخل معه علقمة، وخرج علقمة فسألناه فقال: عشرون سورة من أوّل المفصّل على تأليف ابن مسعود آخرهنّ الحواميم «حم الدخان» و«عمّ يتساءلون»" وص۱۹۲۴ ح۴۷۵۶ وفيه "إنّي لأحفظ القرناء التي كان يقرأ بهنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ ثماني عشرة سورة من المفصّل وسورتين من آل حم"، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۶۵ ح۲۷۹ وج۱ ص۵۶۳ ح۲۷۵ وفيهما "لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ بهنّ سورتين في ركعة".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
20

۷ - باب جواز القراءة بالحمد والتوحيد في كلّ ركعة بغير كراهة۱

۱.البخاري: حدّثنا محمّد، حدّثنا أحمد بن صالح، حدّثنا ابن وهب، حدّثنا عمرو، عن ابن أبي هلال؛ أنّ أبا الرجال محمّد بن عبد الرحمن حدّثه، عن اُمّه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة زوج النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، عن عائشة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بعث رجلاً على سريّة وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم بـ «قُل هُوَ الله أحَد» فلمّا رجعوا ذكروا ذلك للنبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: «سلوه لأيّ شيء يصنع ذلك»، فسألوه فقال: لأنّها صفة الرحمن وأنا اُحبّ أن أقرأ بها، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «أخبروه أنّ الله يحبّه».۲

وروي عن "أنس۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.عبد الرزّاق بإسناده: أنّ طاووساً كان يقرأ بـ «قُل هُوَ الله أحَدٌ» مع اُمّ القرآن في كلّ ركعة.۴

۸ - باب عدم جواز القران بين سورتين في ركعة من الفريضة وجوازه في النافلة۵

۱.ابن حنبل: حدّثنا أبو معاوية وعبدة، قالا: حدّثنا عاصم، عن أبي العالية، قال: حدّثني من سمع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«أعطوا كلَّ سورة حظّها من الركوع والسجود».۶

۲.أبو عبيد: حدّثنا عبد الله بن صالح، قال: حدّثني قباث بن رزين، عن شيخ من المعافر ذكر منه صلاحاً وفضلاً، حدّثه: أنّ رجلاً يقال له عبّاد كان يلزم عبد الله بن عمرو، وكان امرأ صالحاً، فكان يقرأ القرآن فيقرن بين السور في الركعة الواحدة، فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو، فأتاه عبّاد يوماً، فقال له عبد الله بن عمرو: يا خائن أمانته - ثلاث مرات -، فاشتدّ ذلك على عبّاد، فقال: غفر الله لك، أيّ أمانة بلغك أنّي خنتُها؟ قال: اُخبرت أنّك تجمع بين السورتين في الركعة الواحدة،

1.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۴۸ - ۵۰.

2.. صحيح البخاري: ج۶ ص۲۶۸۶ ح۶۹۴۰، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۵۷ ح۲۶۳.

3.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۶۸ ح۷۴۱، سنن الترمذي: ج۵ ص۲۴ ح۲۹۰۱، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۶۷ ح۸۷۸ وفيها "كلّما افتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة يقرأ بها افتتح بـ «(قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ)» حتّى يفرغ منها ثمّ يقرأ سورة اُخرى معها، وكان يصنع ذلك في كلّ ركعة".

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۹ ح۲۸۵۳.

5.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۵۰ - ۵۳.

6.. مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۱۹۷ ح۲۰۵۹۰ وص۲۵۰ ح۲۰۶۵۱، مختصر قيام الليل: ص۱۵۲ مثله، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۵ ح۴۶۹۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۹ ح۳۷۳۰.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1981
صفحه از 454
پرینت  ارسال به