أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قنت شهراً ثمّ تركه.۱
وروي عن "ابن عمر۲" وعن "ابن مسعود۳" وعن "إبراهيم۴" وعن "الزهري ومحمّد بن يحيى بن حبّان۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.
۲.النسائي: أخبرنا قتيبة، عن خلف - وهو ابن خليفة -، عن أبي مالك الأشجعيّ، عن أبيه، قال: صلّيت خلف رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فلم يقنت، وصلّيت خلف أبي بكر فلم يقنت، وصلّيت خلف عمر فلم يقنت، وصلّيت خلف عثمان فلم يقنت، وصلّيت خلف عليّ علیه السلام فلم يقنت، ثمّ قال: يا بنيّ إنّها بدعة.۶
۳.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن محمّد بن موسى، ثنا محمّد بن غالب، ثنا معلّى بن منصور، ثنا محمّد بن جابر، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: ما قنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في شيء من صلواته.۷
وروي عن "عمر۸" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.
۴.عبد الرزّاق: عن عبد الله بن محرّر، عن الزهري، قال: قُبض رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وأبو بكر وعمر وهم لا يقنتون.۹
۵.مالك: عن نافع؛ أنّ عبد الله بن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلاة.۱۰
وروي عن "محمّد بن الحسن۱۱" نحوه.
1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۶۸ ح۱۴۴۵، مسند ابن حنبل: ج۲۰ ص۳۰۱ ح۱۲۹۹۰ وج۲۱ ص۲۱۸ ح۱۳۶۰۱، مسند البزّار: ج۱۳ ص۲۲۱ ذيل ح۶۷۰۳ وص۴۹۱ ح۷۳۰۲ وليس في الثلاثة الأخيرة "ثمّ تركه"، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۴۱۳ ح ۳۰۹۶.
2.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۰۲ ح۳۱۵۸.
3.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۰۲ ح۳۱۵۵، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۴۵ ح۱۴۶۵، المعجم الكبير: ج۱۰ ص۸۳ ح۹۹۷۳ وزاد فيهما "لم يقنت قبله ولا بعده" وص۸۴ ح۹۹۷۴.
4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۲۶ ح۷۰۵۹ وفيه "إنّما قنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أيّاماً".
5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۰۵ح۴۹۴۵، والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۳ ح۷۰۸۸ وفيه "قنت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أربعين صباحاً في صلاة الصبح بعد الركوع".
6.. سنن النسائي: ج۲ ص۵۴۹ ح۱۰۷۹، سنن الترمذي: ج۱ ص۴۲۸ ح۴۰۲، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۹۳ ح۱۲۴۱ وزاد فيه "في الفجر"، مسند ابن حنبل: ج۲۵ ص۲۱۴ ح۱۵۸۷۹ كلّها مثله.
7.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۰۱ ح۳۱۵۴، المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۷۴ ح۷۴۸۳ وزاد فیه "إلّا في الوتر".
8.. مسند الشاميّين: ج۱ ص۱۱۲ ح۱۶۹ وزاد فيه "إلّا أن يستنصر".
9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۰۵ ح۴۹۴۶.
10.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۵۹ ح۴۸، معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۱۰۹ ح۳۹۰۲، تهذيب الآثار: مسند عبد الله بن عبّاس ج۱ ص۳۸۰ ح۶۸۴ وفيه "كان ابن عمر لا يقنت في فريضة ولا تطوّع أبداً".
11.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۶۴ وزاد فيه "إلّا في الوتر".
