وروي عن "عليّ علیه السلام^۱" نحوه.

۵.البيهقي: أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحرّان، حدّثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحرّاني، ثنا مخلّد بن يزيد، عن خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس، قال: قنت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وأبو بكر وعمر وعثمان بعد الركوع، ثمّ تباعدَت الديار، فطلب الناس إلى عثمان أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع لكي يُدركوا الصلاة، فقنت قبل الركوع.^۲

وروي عن "قتادة^۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.عبد الرزّاق: عن جعفر، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حبيب؛ أنّ عليّاً علیه السلام كان يقنت في صلاة الغداة قبل الركوع، وفي الوتر قبل الركوع، قال: وأخبرني عوف أنّ عليّاً علیه السلام كان يقنت قبل الركوع.^۴

۷.البخاري بإسناده: عن عبد العزيز: سأل رجل أنَساً عن القنوت أبعدَ الركوع أو عند فراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند فراغ من القراءة.^۵

وروي عن "إبراهيم^۶" نحوه.

۸.ابن ماجة بإسناده: عن حميد، عن أنس بن مالك، قال: سئل عن القنوت في صلاة الصبح، فقال: كنّا نقنت قبل الركوع وبعده.^۷

وروي عن "مالك^۸" نحوه.

۲۱.الدارقطني بإسناده: عن ابن عبّاس، يقول: إنّ القنوت في صلاة الصبح بدعة.^۱

وروي عن "ابن عمر^۲"وعن "سعيد بن جبير^۳" كلاهما نحوه.

وتقدّم في الباب ۱ ويأتي في الباب ۳ و ۵ و ۸ و ۱۲ و ۱۳ و ۱۸ و ۱۹من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳ - باب استحباب القنوت في الركعة الثانية من كلّ فريضة أو نافلة حتى ركعتي الشفع قبل الركوع وبعد القراءة إلّا الجمعة^۴

۱.البخاري: حدّثنا أبو النعمان، حدّثنا ثابت بن يزيد، حدّثنا عاصم، قال: سألت أنسَاً عن القنوت، قال: قبل الركوع، فقلت: إنّ فلاناً يزعم أنّك قلت: بعد الركوع! فقال: كذب. ثمّ حدّثنا عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه قنت شهراً بعد الركوع، يدعو على أحياء من بني سليم....^۵

۲.عبد الرزّاق: عن أبي جعفر، عن عاصم، عن أنس، قال: قنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في الصبح بعد الركوع، يدعو على أحياء من أحياء العرب، وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع.^۶

۳.النسائي: أخبرنا عليّ بن ميمون، قال: حدّثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن اُبيّ بن كعب؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يوتر بثلاث ركعات... ويقنت قبل الركوع....^۷

وروي عن "ابن عبّاس^۸" وعن "عبد الله بن مسعود وأمّ عبد الله^۹" وعن "ابن عمر^۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۴.البخاري: حدّثنا مسدّد، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن محمّد، قال: سئل أنس: أقَنَتَ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم في الصبح؟ قال: نعم، فقيل له: أوَقَنَتَ قبل الركوع؟ قال: بعد الركوع يسيراً.^۱۱