۱ - باب استحبابه في كلّ صلاة جهرية أو إخفاتية فريضة أو نافلة وكراهة تركه^۱

۱.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيّوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا محمّد؛ يعنى عن مطرف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان لا يصلّي صلاة مكتوبة الّا قنت فيها.^۲

۲.البخاري: حدّثنا معاذ بن فضالة، قال: حدّثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لَأُقَرَّبَنَّ صلاةَ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم. فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الاُخرى من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعدما يقول: «سمع الله لمن حمده»، فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفّار.^۳

۳.البيهقي: أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ببغداد، ثنا عليّ - يعني ابن الجعد -، أنبأ شعبة، عن عمرو بن مرّة، قال: سمعت ابن أبي ليلى، يحدّث عن البراء؛ عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه كان يقنت في الصبح، قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب امرئ، قال: فرجعت فتركت القنوت، فقال أهل المسجد: تالله ما رأينا كاليوم قطّ شيئاً لم يزل في مسجدنا، قال: فرجعت إلى القنوت، فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني، فقال: هذا مغلوب على صلاته.^۴

۴.الطبري: حدّثني أبو الخطّاب الجارودي، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد القطّان، قال: أخبرنا محمّد بن أبي إسماعيل، قال: سألت سعيد بن جبير عن القنوت؟ فقال: إذا فرغت من القراءة فاركع، قلت: فإنّ عليّاً علیه السلام كان يقنت! قال: كان يفعل ذلك في الحرب.^۵