۴۵ - باب وجوب تكرار السجود للتلاوة على القارئ والمستمع مع تكرار تلاوة السجدة ولو في مجلس واحد^۱

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي عبد الرحمن؛ أنّه كان يقرأ السجدة فيسجد، ثم يعيدها في مجلسه ذلك مراراً، لايسجد.^۲

وروي عن "الحسن وإبراهيم ومجاهد^۳" كلّها نحوه.

۴۶ - باب استحباب الدعاء في سجود التلاوة بالمأثور وعدم وجوب التكبير له مطلقاً^۴

۱.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا إسماعيل، ثنا خالد الحذّاء، عن رجل، عن أبي العالية، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول في سجود القرآن بالليل يقول في السجدة مراراً:
«سجد وجهي للذي خلقه، وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوته».^۵

وروي عن "قيس بن سكن^۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا محمّد بن يزيد بن خنيس، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: قال لي ابن جريج: أخبرني عبد الله بن أبي يزيد، عن ابن عبّاس، قال: جاء رجل إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: يا رسول الله، إنّي رأيتني الليلة وأنا نائم كأنّي كنت اُصلّي خلف شجرة، فسجدتُ فسجدَت الشجرة لسجودي، فسمعتها وهي تقول: اللّٰهمّ اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عنّي بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبّلها منّي كما تقبلتها من عبدك داود.
قال ابن جريج: قال لي جدّك: قال ابن عبّاس: فقرأ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم سجدة ثم سجد، فقال ابن عبّاس: سمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة.^۷

وعن "ابن حنبل^۱" كلّها نحوه.

۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن الأسود، قال: رأيت عمر وعبد الله يسجدان في «إِذا السَّماءُ انشَقَّت».^۲

وروي عن "عمّار بن ياسر^۳" وعن "ابن عمر^۴" وعن "أبي هريرة^۵" وعن "إبراهيم وعامر الشعبي ومحمّد وعمر بن عبد العزيز^۶" كلّها نحوه.

۹.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ أنّه كان لا يسجد في ص، ويقول: إنّما هي توبة نبيّ.^۷

وروي عن "علقمة وأبي المليح^۸" كلاهما نحوه.

۱۰.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: في الحجّ سجدة واحدة.^۹

وروي عن "إبراهيم وجابر بن زيد والحسن وسعيد بن جبير وسعيد بن المسيّب^۱۰" وعن "أبي حنيفة ومالك^۱۱" كلّها نحوه.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الشعبي، قال: كانوا يكرهون إذا أتوا علی سجدة أن يجاوزوها حتی يسجدوا.^۱۲

وروي عن "الشافعي^۱۳" نحوه.

وتقدّم في الباب ۴۲ ويأتي في الباب ۴۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.