175
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

ومحمّد۱" وعن "إبراهيم وسعيد بن المسيّب والحسن ومحمّد بن سيرين وسفيان الثوري وأبي صالح وطلحة ويحيی وزبيد ومالك بن أنس والليث بن سعد۲" وعن "أحمد۳" كلّها نحوه.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ أنّه كان يسجد في الأعراف وبني إسرائيل والنجم و«اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الّذي خَلَق» و«إِذا السَّماءُ انشَقّت».۴

۱۲.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عقبة بن عامر، قال: من قرأ «اقرَأ بِاسمِ رَبّكَ الّذي خَلَق» فلم يسجد فيها، فلا عليه أن يقرأها.۵

۱۳.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن اُبّي بن كعب، قال: ليس في المفصّل سجدة.۶

وروي عن "عمر وابن عمر وابن عبّاس و أنس والحسن البصري وسعيد بن المسيّب وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد وطاووس وعطاء۷" وعن "مالك۸".

۱۴.البخاري: كان ابن عمر يسجد على غير وضوء.۹

وروي عن "الشعبي۱۰" وعن "أحمد۱۱" کلاهما نحوه.

1.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۳۵۹ وص۳۶۰ ح۲۱۲۶ وح۲۱۲۷ وفيها "كان يسجد في الآية الأخيرة".

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۳۹ ح۵۸۷۷ وفيه "كان يسجد فيها (وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ)" وح ۵۸۷۸ وفيه "كان يسجد في الأولی"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۰۱ ح۴۳۱۰ وفيه "كان يسجد في الآخرة" وص۴۰۲ ح۴۳۱۶ وفيه "يسجدون بالآية الاُولی من «حم» السجدة" وح۴۳۱۷ وفيه "كانا يسجدان بالآية الاُولی من «حم» سجدة"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۷۶ ذيل ح۲۸۳۴.

3.. مسائل أحمد لعبد الله: ج۱ ص۱۰۳ الرقم ۳۶۹ وفيه "في الآية الاُولى منهما وفي الآخرة".

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۱۴ ح۴۳۷۹.

5.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۶۹ ح۲۸۱۶.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۶۹ ح۲۸۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۹۱ ح۴۲۶۱ وص۳۹۲ ح۴۲۶۳، شرح مشكل الآثار: ج۹ ص۲۵۶، معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۲۳۵ ح۴۴۰۰.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۴۳ ح۵۹۰۰ وح۵۹۰۱ وح۵۹۰۲ وح۵۹۰۳ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۹۰ ح۴۲۵۳ وح۴۲۵۴ وح۴۲۵۵ وح۴۲۵۶ وص۳۹۱ ح۴۲۵۷ وح۴۲۵۸ وح۴۲۵۹ وص۳۹۲ ح۴۲۶۲ والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۶۹ ح۲۸۱۷ وح۲۸۱۸ وفضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۸۳۹ ح۱۳۷۴ وح۱۳۷۵ وح۱۳۷۶ وح۱۳۷۷.

8.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۲۰۷ وفيه "الأمر عندنا أنّ عزائم سجود القرآن إحدى عشرة سجدة، ليس في المفصّل منها شيء".

9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۶۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۰۶ ح۴۳۵۴.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۱۰ ح۴۳۵۷ وفیه "في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء، قال: يسجد حيث كان وجهه".

11.. مسائل أحمد وإسحاق: ج۲ ص۷۴۳ الرقم۳۷۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
174

۷.البخاري: حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدّثنا ابن أبي ذئب، قال: حدّثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، قال: قرأت على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم «وَالنَّجم» فلم يسجد فيها.۱

۸.أبو داود: حدّثنا محمّد بن رافع، ثنا أزهر بن القاسم، قال محمّد: رأيته بمكّة، ثنا أبو قدامة، عن مطر الورّاق، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم لم يسجد في شيء من المفصّل منذ تحوّل إلى المدينة.۲

وروي عن "أبي سعيد۳" وعن"مجاهد۴" وعن "عكرمة۵" وعن "الحسن۶" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۹.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عبد الله، قال: عزائم السجود أربع: «الم * تَنزيل»، و«حم» السجدة، و«اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَق»، والنجم.۷

وروي عن "زرّ۸" وعن "عبيد بن عمير۹" وعن "سعيد بن جبير۱۰" كلّها نحوه.

۱۰.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ أنّه كان يسجد بآخر الآيتين من «حم» السجدة، وكان أبو عبد الرحمن - يعني ابن مسعود - يسجد بالاُولى منهما.۱۱

وروي عن "ابن عمر وأبي وائل وابن سيرين۱۲" وعن "قتادة ومجاهد وأبي حنيفة وأبي يوسف

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۶۴ ح۱۰۲۳، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۰۶ ح۱۰۶.

2.. سنن أبي داود: ج۲ ص۵۸ ح۱۴۰۳، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۸۱ ح۵۶۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۴۳ ح۳۷۰۱، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۳۳۴ ح۱۱۹۲۴.

3.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۸۳۲ ح۱۳۵۷.

4.. معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۲۳۴ ح۴۳۹۷ وفيه "سجد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في النجم ثمّ ترك".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۴۳ - ۳۴۴ ح۵۹۰۴، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۸۳۹ ح۱۳۷۸ وفيهما "سجد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم في المفصّل إذا كان بمكّة، يقول: ثمّ لم يسجد بعدُ".

6.. معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۲۳۴ ح۴۳۹۸.

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۶۸ - ۲۶۹ ح۲۸۱۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۴۶ ح۳۷۱۵.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۹۵ ح۴۲۷۴، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۷۹۹ ح۱۲۹۱.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۱۴ - ۴۱۵ ح۴۳۸۰ وفیه "عزائم السجود «ألم تَنزيل»، و«حم تنزيل»، والأعراف، وبنو إسرائيل".

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۱۵ ح۴۳۸۲ وفیه "عزائم السجود: «ألم تَنزيل»، والنجم، و «اقرأ باسمِ ربّك الّذي خَلق»".

11.. المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۴۷۹ ح۳۶۵۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۶۲ ح۳۷۷۹، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۳۵۹ ح۲۱۲۱ وص۳۶۰ ح۲۱۲۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۷۶ ح۲۸۳۴ وفيه "أنّه كان يسجد في أوّل الآيتين من ال «حم»" وص ۲۷۷ ح۲۸۳۵ وفيه "كان يسجد في الآخرة من «حم»: (وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ)".

12.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۴۰۱ ح۴۳۰۸ وح۴۳۰۹ وص۴۰۲ ح۴۳۱۳ وفيه "كان يسجد بالأولی"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۷۶ ح۲۸۳۳ وفيه "كان يسجد في الاُولی من الـ «حم»" وص۲۷۷ ذيل ح۲۸۳۴، شرح معاني الآثار: ج۱ص۳۶۰ ح۲۱۲۴ وح۲۱۲۵ وفيهما "كان يسجد في الآخرة" وح۲۱۲۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1535
صفحه از 454
پرینت  ارسال به