171
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفّان، قال: عادني رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: «اُعيذك بالأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شرّ ما تجد» ردّدها سبع مرات، فلما أراد أن يقوم قال: «تعوّذ بها يا عثمان، فما تعوّذتم بخير منها».۱

۸.الديلميّ: عن عمران عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«في كتاب الله عزّ و جلّ ثمان آيات للعَين لا يقرؤها عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين أنس أو جنّ: فاتحة الكتاب سبع آيات، وآية الكرسي آية».۲

۹.ابن أبي شيبة: حدّثنا عبيد الله، عن حسن، عن جعفر علیه السلام، عن أبيه علیه السلام؛ أنّه كان لا يرى بأساً أن يكتب القرآن في أديمٍ۳ ثم يعلِّقه.۴

۱۰.مالك بإسناده: عن عمرة بنت عبد الرحمن؛ أنّ أبا بكر دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها، فقال أبو بكر: أرقيها بكتاب الله.۵

۱۱.ابن الضريس بإسناده: قرأ سعيد بن جبير على رجل مجنون سورة يس فبرئ.۶

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء، قال: لا بأس أن يعلّق القرآن.۷

وروي عن "ابن سيرين وسعيد بن المسيّب والضحّاك۸" وعن "أبي قلابة۹" كلّها نحوه.

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ثوير، قال: كان مجاهد يكتب للناس التعويذ فيعلّقه عليهم.۱۰

1.. فضائل سورة الإخلاص للخلّال: ص۱۶۴ ح۵۷.

2.. الفردوس: ج۳ ص۱۳۹ ح۴۳۷۲.

3.. الأدیم: الجِلد المدبوغ (الصباح المنیر: ص۹ «أدم»).

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۲ ص۷۴ ح۲۴۰۱۲ وص ۷۵ ح۲۴۰۱۷ وفيه "سألت أبا جعفر عن التعويذ يعلَّق علی الصبيان؟ فرخّص فيه".

5.. الموطّأ لمالك: ج۲ ص۹۴۳ ح۱۱، سنن البيهقي: ج۹ ص۵۸۷ ح۱۹۶۰۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۲ ص۹۲ ح۲۴۰۴۷، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۳۱۳ ح۳۵۰ وح۳۵۱.

6.. فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۰۱ ح۲۱۹.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۲ ص۷۵ ح۲۴۰۱۶، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۳۸۴ - ۳۸۵ وفيه "ما سمعنا بكراهة ذلك إلّا من قبلكم معاشرَ أهل العراق".

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۲ ص۷۴ ح۲۴۰۰۹ وفیه "لا بأس إذا كان في أديم" وص۷۵ ح۲۴۰۱۴ وح۲۴۰۱۸ وزاد فیه "إذا وضعه عند الغسل وعند الغائط".

9.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۳۸۵.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۲ ص۷۴ ح۲۴۰۱۱، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۳۸۵ نحوه.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
170

«أذْهِب البَاسَ رَبَّ النَّاس، اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلّا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سَقَماً».۱

وروي عن "أنس بن مالك۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.الترمذي: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدّثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عقّار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من اكتوى أو استرقى فهو بريء من التوكّل».۳

۵.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الشيباني، ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا الجرّاح بن الضحّاك الكندي، عن كريب بن سليمان الكندي، قال: أخذ بيدي عليّ بن الحسين بن عليّ علیه السلام حتى انطلق بي إلى رجل من قريش أحد بني زهرة يقال له: ابن أبي حثمة وهو يصلّي قريباً منه، حتى فرغ ابن أبي حثمة من صلاته، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال له عليّ بن الحسين علیه السلام: «الحديث الذي ذكرت عن اُمّك في شأن الرقية»؟ فقال: نعم، حدّثتني اُمّي، أنّها كانت ترقي برقية في الجاهلّية، فلمّا أن جاء الإسلام قالت: لا أرقي حتى أستأمر رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال لها النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«اِرقي ما لم يكن شرك بالله عزّ و جلّ».۴

۶.ابن حبّان: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدّثنا محمود بن غيلان، حدّثنا أبو أحمد الزبيري، حدّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: «عالجيها بكتاب الله».۵

۷.أبو بكر الخلال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمران، أنبأنا عبد الله بن سليمان، حدّثنا علي بن حسّان، حدّثنا خالد بن عبد الرحمن، حدّثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي

1.. سنن أبي داود: ج۴ ص۹ - ۱۰ ح۳۸۸۳، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۶۶ - ۱۱۶۷ ح۳۵۳۰، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۱۰ ح۳۶۱۵، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۴۶۳ ح۸۲۹۰ وليس فيه ذيله "قلت له: لم تقول هذا؟...".

2.. المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۴۶۴ ح۸۲۹۲ وفيه"سألت أنس بن مالك عن النشرة، فقال: ذكروا عند النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّها من عمل الشيطان".

3.. سنن الترمذي: ج۳ ص۵۷۳ ح۲۰۵۵، السنن الكبری للنسائي: ج۷ ص۹۷ ح۷۵۶۱، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۵۴ ح۳۴۸۹، مسند ابن حنبل: ج۳۰ ص۱۱۶ ح۱۸۱۸۰ وص۱۶۰ ح۱۸۲۲۱.

4.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۶۳ ح۶۸۸۹، صحيح ابن حبّان: ج۱۳ ص۴۵۸ ح۶۰۹۲، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۳۱۶ ح۷۹۶.

5.. صحيح ابن حبّان: ج۱۳ ص۴۶۴ ح۶۰۹۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1857
صفحه از 454
پرینت  ارسال به