۲۱ - باب استحباب ترتيل القرآن وكراهة العجلة فيه^۱

۱.ابن المبارك: أخبرنا يحيى بن أيّوب، عن أبي يسار، عن محمّد بن كعب القرظي، قال: كانت قراءة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم حرفاً حرفاً.^۲

۲.الديلميّ: عن ابن عبّاس، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يابن عبّاس، إذا قرأت القرآن فرتّله ترتيلاً بيّنه تبييناً؛ لا تنثره نثر الدقل^۳، ولا تَهُذُّه هَذَّ الشعر،^۴ قفوا عند عجائبه، وحرّكوا به القلوب، ولا يكوننّ همّ أحدكم آخر السورة».^۵

۳.البيهقي بإسناده: عن أبي جمرة، قال: قلت لابن عبّاس: إنّي سريع القراءة؛ إني أهذّ القرآن، فقال ابن عبّاس: لأن أقرأ سورة البقرة فاُرتّلها أحبّ إليّ من أن أقرأ القرآن كلّه هذرمة^۶.^۷

وروي عن "محمّد بن كعب القرظي^۸" نحوه.

۴.سعيد بن منصور بإسناده: عن إبراهيم، قال: قرأ علقمة على عبد الله، وكان حسن الصوت، فقال عبد الله: رتّل فداك أبي واُمّي؛ فإنّه زين القرآن.^۹

۵.البيهقي بإسناده: قال عبد الله: اِقرؤوا القرآن وحرّكوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة.^۱۰

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ثابت بن قيس، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز إذا قرأ ترسَّل في قراءته.^۱۱

۱۰.البيهقي بإسناده: عن اُمّ سلمة الأزدية، قالت: رأيت عائشة تقرأ في المصحف....^۱

وروي عن "ابن عبّاس^۲" وعن "عبد الله بن عمرو^۳" وعن "سفيان الثوري^۴" كلّها نحوه.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمرو بن قيس، قال: من قرأ مئتي آية وهو ينظر في المصحف، لم يجئ أحد في ذلك اليوم بأفضل منه.^۵

وتقدّم في الباب ۵ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۲۰ - باب استحباب اتّخاذ المصحف في البيت وأن يعلّق فيه وكراهة ترك القراءة فيه، وحكم بيعه وشرائه وأخذ الأجرة على كتابته وتعليمه وتزيينه بالذهب وكتابته به^۶

۱.الدارمي بإسناده: عن أبي أمامة؛ أنَّه كان يقول: اقرؤوا القرآن ولا تغرَّنّكم هذه المصاحف المعلّقة، فإنّ الله لن يعذّب قلباً وعى القرآن.^۷

۲.البيهقي بإسناده: عن مسلم بن عبيد الصفّار، قال: حدّثني أبي، قال: بينما أنا راكب في البحر إذ هاج البحر وهمّت كلَّ إنسان نفسُه، وكان معنا أعرابي فنظر إلى مصحف معلّق فأخذه بيده ثم قام ورفع يديه إلى السماء وقال: إلٰهي وسيّدي تُغرقنا وكلامك معنا؟! فسكن البحر.^۸

۳.ابن عساكر بإسناده: عن أبي الزاهرية، قال: قدمت طرسوس فدخلت على أبي معاوية الأسود وهو مكفوف البصر، وفي منزله مصحف معلّق....^۹

وتقدّم في الباب ۶۴ من أبواب الملابس والباب ۱۶ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۹ و ۳۱ و ۳۲ من أبواب ما يكتسب به ما يدلّ عليه.