وروي عن " كعب وعبد الله وتميم الداري وفضالة بن عبيد وأبي الدرداء^۱" كلّها نحوه.

۱۱.الدارمي بإسناده: عن ابن عمر قال: من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين.^۲

وروي عن " تميم الداري وفضالة بن عبيد^۳" كلاهما نحوه.

۱۲.الدارمي بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن.^۴

وروي عن "ابن عمر^۵" نحوه.

ويأتي في الباب ۳۲ و ۳۳ و ۳۴ و ۳۵ و ۵۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۸ - باب استحباب ختم القرآن بمكّة والإكثار من تلاوته في شهر رمضان^۶

۱.سعيد بن منصور بإسناده: عن عبد الله بن مسعود؛ أنّه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث، وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة.^۷

وروي عن "الأسود^۸" وعن "منصور بن زاذان^۹" وعن "إبراهيم النخعي وعليّ الأزدي^۱۰" كلّها نحوه.

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كانوا يحبّون إذا دخلوا مكّة ألّا يخرجوا حتى يختموا بها القرآن.^۱۱

وروي عن "علقمة والحسن^۱۲" كلاهما نحوه.

«يا معشر التجار! أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيَكتب الله له بكلّ آية حسنة».^۱

۶.الطبراني: حدّثنا معاذ بن المثنّى، ثنا مسدّد، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا الجريري، عن أبي العلاء، عن الحنظلي، عن شدّاد بن أوس؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«من قرأ سورة من القرآن حين يأخذ مضجعه، وُكلّ به ملك يحفظه حتى يهبّ متى يهبّ».^۲

۷.الترمذي: حدّثنا صالح بن عبد الله، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أبي لبابة، قالت عائشة: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر.^۳

۸.الدارمي بإسناده: عن أبي سعيد الخدري، قال: من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذاكرين، ومن قرأ بمئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمئة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر. قيل: وما القنطار؟ قال: ملء مسك^۴ الثور ذهباً.^۵

وروي عن "عبد الله بن مسعود^۶" وعن "أبي هريرة^۷" وعن "معاذ بن جبل^۸" وعن "ابن عمر^۹" وعن "أبي الدرداء^۱۰" كلّها نحوه.

۹.البيهقي بإسناده: عن أبي هريرة، قال: من قرأ مئة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مئتي آية كتب من القانتين.^۱۱

۱۰.الدارمي بإسناده: عن ابن عمر، قال: من قرأ في ليلة بمئة آية كتب من القانتين.^۱۲