131
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضّأ منها فأحسن وضوءه، ثم قام يصلّي... .۱

۲.الدارقطني: حدّثنا عليّ بن محمّد المصري، حدّثنا يحيى بن أيّوب العلّاف، حدّثنا سعيد بن عفير، حدّثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن سليمان، عن ثعلبة بن أبي الكنود، عن عبد الله بن مالك الغافقي؛ أنّه سمع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول لعمر بن الخطّاب:
«إذا توضّأتُ وأنا جنب، أكلتُ وشربت ولا اُصلّي ولا أقرأ حتی أغتسل».۲

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو اُسامة، عن عبد الله بن حميد، عن أبي جعفر علیه السلام، قال: كان عليّ بن حسين علیه السلام يقرأ القرآن بعد الحدَث.۳

۴.البيهقي بإسناده: عن محمّد بن سيرين؛ أنّ عمر بن الخطّاب كان في قوم وهو يقرأ، فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ، فقال له رجل: لَم تَوَضَّأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ؟! فقال عمر: من أفتاك بهذه المسألة؟!۴

۵.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر وابن عبّاس يقولان: إنّا لنقرأ الجزء من القرآن بعد الحدَث.۵

وروي عن "أبي هريرة۶" وعن "أبي موسى الأشعري وسلمان وابن طاووس ونافع بن جبير وسعيد بن جبير وأبي مجلز عن أبيه وابن سيرين۷" كلّها نحوه.

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أراد رجل أن يستعرض القرآن فيقرأ في غير الصلاة، أيتوضّأ كوضوء الصلاة في الإسباغ ومسح الرأس؟ قال: نعم.۸

۷.عبد الرزّاق بإسناده: كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلّا طاهراً.۹

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۷۸ ح۱۸۱، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۲۶ ح۱۸۲.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۲۱۴ ح۴۲۸ وص۲۱۳ ح۴۲۷، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۴۳ ح۴۱۵، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۸۸ ح۵۷۰، المعجم الكبير: ج۱۹ ص۲۹۵ ح۶۵۶.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۴۰ ح۱۱۱۵.

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۴۵ ح۴۲۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۹ ح۱۱۱۰ وص۴۰ ح۱۱۱۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۹ ح۱۳۱۸كلاهما نحوه.

5.. سنن البيهقي: ج۱ ص۱۴۶ ح۴۲۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۹ ح۱۱۰۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۳۱۶، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۲۱۲ ح۱۴۶.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۳۱۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۹ ح۱۱۰۹ وص۴۱ ح۱۱۲۳، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۲۱۲ ح۱۴۷.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۹ ح۱۳۲۰ وص۳۳۷ ح۱۳۱۱، والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۹ ح۱۱۰۷ وص۴۰ ح۱۱۱۴ وح۱۱۱۷ وص۴۱ ح۱۱۱۸ وح۱۱۲۰.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۷ - ۳۳۸ ح۱۳۱۲.

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۳۱۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
130

وروي عن "سلمان الفارسي۱" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.البيهقي: أخبرنا أبو عليّ الروذباري، أنا أبو علي إسماعيل بن محمّد الصفّار، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا غياث، ثنا مطرف بن سمرة بن جندب، عن أبيه؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«كلّ مؤدب يحبّ أن تؤتى مآدبه، وأدب الله القرآن فلا تهجروه».۲

۶.البيهقي بإسناده: عن الضحّاك بن مزاحم، يقول: ما من أحد تعلّم القرآن ثم نسيه إلّا بذنب يُحدثه؛ لأنّ الله تعالى يقول: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)۳، وإنّ نسيان القرآن من أعظم المصائب.۴

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن طلق بن حبيب، قال: من تعلّم القرآن ثم نسيه من غير عذر، حُطَّ عنه بكل آية درجة وجاء يوم القيامة مخصوماً.۵

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن سعيد بن جبير أنّه قال: لأن تختلف النيازك۶ في صدري أحبّ إليّ من أن اُسقِط من القرآن شيئاً.۷

۹.المروزي: عن عكرمة ومجاهد؛ قالا: إذا علم الرجل القرآن ثم نسيه، يجيء يوم القيامة فيقول: لو حفظتني لبلغت بك المنزل، ولكنّك قصّرتَ فقصَرتُ بك.۸

۱۳ - باب استحباب الطهارة لقراءة القرآن وجواز قراءة الجنب والحائض والنفساء ما عدا العزائم۹

۱.البخاري: حدّثنا إسماعيل، قال: حدّثني مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عبّاس؛ أنَّ عبد الله بن عبّاس أخبره:... نام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل

1.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۰۱.

2.. شعب الإيمان: ج۲ ص۳۵۲ ح۲۰۱۲.

3.. الشوری: ۳۰.

4.. شعب الإيمان: ج۲ ص۳۳۴ ح۱۹۶۵، الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۶۹ ح۸۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۴۵۷ ح۳۰۶۱۸.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۴۵۷ ح۳۰۶۱۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۶۰ ح۵۹۷۰.

6.. في هامش المصدر: "النيزك بفتح النون والزاي: الرمح القصير". وأيضاً: "اُسقط: أي أنسى".

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۶۱ ح۵۹۷۸.

8.. مختصر قيام الليل للمروزي: ص۱۷۸.

9.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۱۹۶ - ۱۹۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1585
صفحه از 454
پرینت  ارسال به