ولا إلٰه إلّا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله». قال: يا رسول الله، هذا لله عزّ و جلّ فما لي؟ قال: «قل: اللّٰهمّ ارحمني وارزقني وعافني واهدني». فلمّا قام قال هكذا بيده، فقال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «أمّا هذا فقد ملأ يدَه من الخير».^۱

۲.أبو داود: حدّثنا عباد بن موسى الختلي، ثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر -، أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى بن خلّاد بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جدّه، عن رفاعة بن رافع، أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال؛ في رجل سأل النّبيّ أن یعلِّمه الصلاة:
«فتوضّأ كما أمرك الله عزّ و جلّ، ثم تشهّد فأقم، ثم كبّر: فإن كان معك قرآن فاقرأ به، وإلّا فاحمد الله وكبّره وهلّله».
وقال فيه:
«وإن انتقصت منه شيئاً انتقصت من صلاتك».^۲

۳.أبو بكر الشاشي: قال أبو حنيفة: إذا لم يحسن من القرآن شيئاً وقف ساكتاً. وقال مالك: يسقط عنه القيام أيضاً.^۳

۴.الشافعي: أمر من لم يحسن يقرأ أن يذكر الله تعالى فيحمده ويكبّره ولا یجزيه إذا لم يحسن يقرأ إلّا ذكر الله عزّ و جلّ... وإذا لم يحسن اُمّ القرآن وأحسن غيرها لم يجزِه أن يصلّي بلا قراءة وأجزأه في غيرها بقدر اُمّ القرآن لا يجزيه أقلّ من سبع آيات.^۴

۵.الكوسج: قلت لابن حنبل: إذا لم يحسن أن يقرأ من القرآن شيئاً؟ قال: يسبّح ويكبّر.^۵

ويأتي في الباب ۶۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب وجوب قراءة سورة بعد الحمد للمختار في الأوّلتين من الفريضة وعدم جواز التبعيض فيها وجوازه في النافلة والتخيير إذا تعارض قراءة السورة والقيام على الأرض^۶

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن يوسف، قال: حدّثنا الأوزاعي، قال: حدّثني يحيى بن أبي كثير، قال:

أنبأ جعفر بن محمّد الصائغ قراءةً عليه، ثنا عفّان، ثنا عبد الوارث، أنبأ حنظلة، عن عكرمة، قال: حدّثني عبد الله بن عبّاس: أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى ركعتين لم يقرأ فيهما إلّا بفاتحة الكتاب.^۱

۳.البخاري: حدّثنا مسدّد، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أنّه سمع أبا هريرة يقول: في كلّ صلاة يقرأ، فما أسمَعَنا رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أسمعناكم، وما أخفى عنّا أخفينا عنكم، وإن لم تزِد على اُمّ القرآن أجزأت، وإن زدتَ فهو خير.^۲

۴.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: من استطاع منكم أن لا يصلّي صلاة إّلا قرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها، فإن لم يستطع فلا يدع فاتحةَ الكتاب.^۳

وروي عن "جمع من الصحابة منهم خَوّات بن جبير^۴" نحوه.

۵.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي هريرة، قال: من قرأ في المكتوبة بفاتحة الكتاب أجزأ عنه، وإن زاد معها شيئاً فهو أحبّ إليّ.^۵

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: تجزئ فاتحةُ الكتاب في الفريضة وغيرها.^۶

ويأتي في الباب ۴ و ۵۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳ - باب أنّ من لم يحسن الفاتحة ولا غيرها من القرآن ولم يمكنه التعلّم لضيق الوقت أجزأه أن يكبّر ويسبّح، وكذا المستعجل في النافلة^۷

۱.أبو داود: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع بن الجرّاح، ثنا سفيان الثوري، عن أبي خالد الدالاني، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلّمني ما يُجزئني منه، قال: «قل: سبحان الله، والحمد لله،