۲.البيهقي: أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفّار، ثنا عبّاس الأسفاطي وابن ناجية؛ قالا: ثنا أبو مصعب، ثنا عمر بن طلحة، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من تعلّم القرآنَ في شَبيبته اختلطَ القرآن بلحمه ودمه، ومن تعلّمه في كبره فهو يتفلّت منه ولا يتركه؛ فله أجره مرّتين».۱
۳.البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر المحمّد آبادي، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمّد بن عباد المكّي، ح؛ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسين هبة الله بن محمّد المقرئ ببغداد إملاء، ثنا الحسن بن عليّ بن شبيب المعمري، ثنا محمّد بن عباد، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن شريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان، عن الحسن، عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«القرآن غنيّ لا فقرَ بعده ولا غنى دونه».۲
وروي عن "الحسن۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.
۴.ابن بطّة بإسناده: عن أبي هريرة، قال: من أخذ القرآن وهو شابّ اختلط بلحمه ودمه وكان رفيق السفرة الكرام البررة، ومن أخذه كبيراً وهو حريص عليه ويتفلّت منه فذاك الذي له أجره مرّتين.۴
ويأتي في الباب ۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۷ - باب استحباب تعليم الأولاد القرآن۵
۱.الحاكم النيسابوري: أخبرنا بكر بن محمّد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا مكّي بن إبراهيم، ثنا بشير بن مهاجر، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من قرأ القرآن وتعلّمه وعمل به اُلبس يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه من مثل ضوء الشمس،
1.. شعب الإيمان: ج۲ ص۳۳۰ ح۱۹۵۲، فضائل القرآن للرازي: ج۱ ص۱۳۰ - ۱۳۱ ح۹۹.
2.. شعب الإيمان: ج۲ ص۵۲۹ ح۲۶۱۴، المعجم الكبير: ج۱ ص۲۵۵ ح۷۳۸، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۱۵۹ - ۱۶۰ ح۲۷۷۳، مسند الشهاب: ج۱ ص۱۸۶ - ۱۸۷ ح۲۷۶.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۴۴۵ ح۳۰۵۷۶، مسند الشهاب: ج۲ ص۴۶ ح۸۵۵.
4.. الإبانة الكبرى (الكتاب الثالث): ج۱ ص۳۶۳ - ۳۶۴ ح۱۷۳.
5.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۱۷۹ - ۱۸۰.