۶.النسائي بإسناده: عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ أنّه كان يوتر بثلاث: بـ «سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى» و«قُل يا أيُّهَا الكافِرون» و«قُل هُو الله أحَدٌ».۱
وروي عن "أبي هريرة۲" مثله.
۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس بن سيرين؛ أنّ عمر كان يقرأ بالمعوّذتين في الوتر.۳
وروي عن "إبراهيم۴" نحوه.
۸.الترمذي: عن عثمان بن عفّان؛ أنّه كان يقرأ القرآن في ركعة يوتر بها.۵
۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الملك بن عمير، قال: كان ابن مسعود يوتر بثلاث، يقرأ في كلّ ركعه منهن بثلاث سور من آخر المفصّل في تأليف عبد الله.۶
۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: اقرأ في الركعتين الأوّلين من الوتر بسورتين، وفي الآخرة (آمَنَ الرَّسُولُ)۷ و«قُل هُو الله أحَدٌ».۸
۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم؛ اقرأ فيهنّ ما شئت، ليس فيهن شيء موقوت.۹
وروي عن "أبي حنيفة۱۰" نحوه.
۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن، قال: وددت أنّي أقدر أن اُوتر بالبقرة.۱۱
۱۳.مالك: الوتر واحدة، والّذي آخذ به وأقرأ به فيها في خاصّة نفسي «قُل هُو الله أحَدٌ» و«قُل أعوذُ بِرَبِّ الفَلَق» و«قُل أعُوذُ بِرَبِّ النّاس» في الركعة الواحدة، مع اُمّ القرآن.۱۲
1.. سنن النسائي: ج۲ ص۲۶۲ ح۱۷۰۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۲ ح۶۹۵۰.
2.. سنن البيهقي: ج۳ ص۵۶ ح۴۸۵۸.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۱ ح۶۹۴۶، فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۲۴ ح۲۹۲ وفيه "كان يقرأ في وترهبـ «قُل هُوَ الله أحَد» والمعوّذتين".
4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۳ ح۶۹۵۷ وفيه "اقرأ في الوتر بالمعوّذتين".
5.. سنن الترمذي: ج۵ ص۶۲ ذيل ح۲۹۴۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۳ ح۶۹۵۳، الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۳۶۲ ح۱۲۷۶، المعجم الكبير: ج۱ ص۸۷ ح۱۳۰ كلاهما نحوه.
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۱ ح۶۹۴۷.
7.. البقرة: ۲۸۵.
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۵۱۴ ح۶۹۵۹ وص۵۱۳ ح۶۹۵۶ وفيه "إن شئت"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۴ ح۴۷۰۰ وفيه "كان يستحبّ...".
9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۴ ح۴۷۰۱.
10.. المصنّف لابن أبي شيبة:ج۲۰ ص۱۹۷ ذيل ح۳۷۶۲۴ وفيه "وذكر أنّ أبا حنيفة كره أن يخصّ سورة يقرأ بها في الوتر".
11.. المصنّف لابن أبي شيبة:ج۵ ص۵۱۴ ح۶۹۵۸.
12.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۱۲۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۰۶.