وعن أبي هريرة، قال: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر «الم تَنزيل» و «هَل أتى عَلى الإنسَانِ».^۱

وروي عن "ابن عبّاس^۲" وعن "ابن مسعود^۳" وعن "أبي مسعود^۴" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم.

۲.ابن حبان: حدّثنا يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى، حدّثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الرقاشي، حدّثني أبي، حدّثني سعيد بن سماك بن حرب، حدّثني أبي سماك بن حرب، قال: ولا أعلم إلّا جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ صلاة المغرب ليلة الجمعة بـ «قُل يا أيُّها الكَافِرونَ» و«قُل هُوَ الله أحَدٌ» ويقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة الجمعة والمنافقين.^۵

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن أبيه، عن عثمان بن أبي صفية، عن عليّ علیه السلام؛ أنّه قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الحشر وسورة الجمعة.^۶

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي حمزة الأعور، عن إبراهيم؛ أنّه صلّى بهم يوم الجمعة في الفجر فقرأ بهم بـ «كهيعص».^۷

وتقدّم في الباب ۴۰ ویأتي في الباب ۷۰ و ۷۱ من هذه الأبواب ما یدلّ علیه.

۵۰ - باب استحباب قراءة «هل أتى» و«هل أتاك» في صبح الاثنين والخميس^۸

۵۱ - باب استحباب اختيار التسبيح على القراءة في الأخيرتين إماماً كان أو منفرداً، وإن نسي القراءة في الأولتين^۹

۱.ابن المنذر النيسابوري: حدّثنا محمّد بن عليّ، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا أبو الأحوص، وخديج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:

السّماء انفَطَرت» و«سَبِّحِ اسْمَ رَبّكَ الأعلى».^۱

۲۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد، قال: القراءة في الظهر والفجر سواء.^۲

۲۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة، قال: يقرأ في الركعتين الاُوليين من صلاة العصر «إذَا السَّماء انشَقّت» «والسَّماء ذات البُروج».^۳

۲۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن مورق، قال: صلّينا مع ابن عمر العصر فقرأ بـ المرسلات و«عَمّ يَتَساءلون».^۴

۲۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كانوا يعدلون الظهر بالعشاء والعصر بالمغرب.^۵

۳۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: تضاعف الظهر على العصر أربع مرار.^۶

وروي عن "أبي العالية^۷" نحوه.

۳۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يُسوّي بين ركعات الظهر والعصر.^۸

۳۲.الترمذي: قال الشافعي: وذكر عن مالك أنّه يكره أن يقرأ في صلاة المغرب بالسور الطول، نحو الطور والمرسلات. قال الشافعي: لا أكره ذلك، بل أستحبّ ان يقرأ بهذه السور في الصلاة للمغرب.^۹

وتقدّم في الباب ۵ و ۴۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴۹ - باب استحباب القراءة في الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالجمعة والمنافقين والأعلى والتوحيد^۱۰

۱.البخاري: حدّثنا أبو نعيم، قال: حدّثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن - هو بن هرمز - ،