75
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سليمان مولى اُمّ عليّ؛ أنّ مجاهداً كان يكره أن يقرأ بالمعوّذات وحدها حتى يجعل معها سورة اُخری.۱

۱۴.الشافعي - في المعَوّذتین -: هما مكتوبتان في المصحف الذي جُمع على عهد أبي بكر ثم كان عند عمر ثم عند حفصة ثم جمع عثمان عليه الناس، وهما من كتاب الله عزّ و جلّ، وأنا اُحبّ أن أقرأ بهما في صلاتي.۲

ويأتي في الباب ۵۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴۸ - باب ما يستحبّ القراءة به في الفرائض من السور الطوال والمتوسّطات والقصار۳

۱.ابن حنبل: حدّثنا أبو خالد الأحمر، ثنا يحيى بن سعيد، عن عديّ بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: صلّيت خلف النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم المغرب فقرأ بـ «التّينِ وَالزّيتون».۴

وروي عن "عبد الله بن عمر۵" وعن "عبد الله بن يزيد الأنصاري۶" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبّاس؛ أنه قال: إنَّ اُمّ الفضل سمعته وهو يقرأ «وَالمُرْسَلات عُرفاً»، فقالت: يا بنىّ، والله لقد ذكّرتني بقراءتك هذه السورة، إنّها لَآخر ما سمعت من رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ بها في المغرب.۷

وروي عن "جبير بن مطعم۸" وعن "ابن عمر۹" وعن "عبد الله بن عتبة بن مسعود۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۶ ح۳۰۸۳۳.

2.. كتاب الاُمّ: ج۸ ص۵۰۳.

3.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۱۱۶ - ۱۱۸.

4.. مسند ابن حنبل: ج۳۰ ص۴۹۳ ح۱۸۵۲۸، مسند الحميدي: ج۲ ص۳۱۷ ح۷۲۶، مسند الطيالسي: ج۲ ص۹۹ ح۷۶۹ وزاد فيه "كنت مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في سفر...".

5.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۱۴ ح۱۲۷۷.

6.. المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۱۷۸ ح۴۹۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۳۱ ح۳۶۱۲، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۶۷۵ ح۱۰۰۱.

7.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۶۵ ح۷۲۹ وج۳ ص۱۶۱۱ ح۴۱۶۶ نحوه، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۷۳.

8.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۶۵ ح۷۳۱ وج۴ ص۱۱۱۰ ح۲۸۸۵، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۳۸ ح۱۷۴ وفيهما "قرأ في المغرب بالطور".

9.. صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۱۴۳ ح۱۸۳۵، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۳۷۲ ح۱۳۳۸۰ وفيهما "قرأ بهم في المغرببـ : (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ الله) محمّد: ۱".

10.. سنن النسائي: ج۱ ص۵۰۹ ح۹۸۷ وفيه "قرأ في صلاة المغرب بـ «حم» الدخان".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
74

وقرأتها معه، ثم قال: «قُل أعوذ بربّ النّاس»، فقرأها رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وقرأتها معه، قال: «إذا أنت صلّيتَ فاقرأ بهما».۱

۶.المستغفري: أخبرنا الخليل بن أحمد، أخبرنا أبو عروبة، حدّثنا عليّ بن جميل، حدّثنا خالد بن حبان، عن عبيدة بن حسّان، عن ابن عبد الله بن كرد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: صلّى بنا النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلاة المغرب فقرأ بالمعوّذتين.۲

۷.ابن أبي شيبة: حدّثنا مطّلب بن زياد، عن محمّد بن أسلم، قال: قلت لأبي جعفر علیه السلام: إنّ ابن مسعود محا المعوّذتين من صحفه، فقال: «اقرأ بهما».۳

۸.ابن حنبل بإسناده: عن حنظلة السدوسي، قال: قلت لعكرمة: إنّى أقرأ في صلاة المغرب بـ «قُل أعوذُ بربّ الفَلَق» و«قُل أعوذُ بربّ النّاسِ» وإنّ ناساً يعيبون ذلك عليّ، فقال: وما بأس بذلك، اقرأهما فإنّهما من القرآن....۴

۹.ابن الضريس بإسناده: عن علباء بن أحمر، قال: لما طُعن عمر ماج الناس، حتى كادت الشمس أن تطلع، فصلّى بهم عبد الرحمن بن عوف، فقرأ بالمعوّذتين.۵

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الشعبي، قال: المعوّذتان من القرآن.۶

وروي عن "أسود۷" نحوه.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن منصور القصاب: سألت الحسن قلت: يا أبا سعيد، أقرأ المعوّذتين في صلاة الفجر؟ فقال: نعم إن شئت، سورتان مباركتان طيّبتان.۸

۱۲.ابن حنبل بإسناده: عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد الله يحكّ المعوّذتين من مصاحفه ويقول: إنّهما ليستا من كتاب الله.۹

1.. مسند ابن حنبل: ج۳۳ ص۴۰۶ ح۲۰۲۸۴، فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۲۴ ح۲۹۴.

2.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۷۴۹ ح۱۱۳۲.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۶ ح۳۰۸۳۴.

4.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۳۳۵ ح۲۵۵۰، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۵۸ ح۵۱۳.

5.. فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۲۵ ح۲۹۵.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۵ ح۳۰۸۲۹ و۳۰۸۳۰.

7.. فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۲۱ ح۲۸۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۶ ح۳۰۸۳۲.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۶ ح۳۰۸۳۵.

9.. مسند ابن حنبل: ج۳۵ ص۱۱۷ ح۲۱۱۸۸، معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۳۴۱ ح۴۸۳۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۵۳۵ ح۳۰۸۳۱ كلاهما مثله.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1865
صفحه از 454
پرینت  ارسال به