«ألم تر آيات اُنزلت الليلةَ لم يُرَ مثلهنّ قطّ: «قُل أعوذُ بربّ الفَلق» و«قُل أعوذُ بربّ النّاس».^۱

۲.أبو داود: حدّثنا أحمد بن عمرو بن السرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم مولى معاوية، عن عقبة بن عامر، قال: كنت أقود برسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ناقته في السفر، فقال لي: «يا عقبة، ألا اُعلّمك خير سورتين قُرئتا»، فعلّمني: «قُل أَعُوذُ بِربّ الفَلق» و «قُل أَعوذُ بِربّ النّاسِ»، قال: فلم يرَني سُررت بهما جدّاً، فلمّا نزل لصلاة الصبح صلّى بهما صلاة الصبح للناس، فلمّا فرغ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من الصلاة التفت إليّ فقال: «يا عقبة، كيف رأيت؟».^۲

۳.النسائي: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي، قال: سمعت يحيى يحدّث عن يزيد، عن أبي عمران التجيبي، عن عقبة بن عامر، قال: قلت: يا رسول الله: أقرئني من سورة يوسف أو سورة هود، قال:
«يا عقبة، اقرأ بـ «قُل أعوذ بربّ الفَلق»؛ فإنّك لن تقرأ سورةً أحبّ إلى الله عزّ و جلّ وأبلغ عنده منها، فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل».^۳

۴.ابن حنبل: حدّثنا عفّان، ثنا حمّاد بن سلمة، أنا عاصم بن بهدلة، عن زرّ بن حبيش، قال: قلت لاُبيّ بن كعب: إنّ ابن مسعود كان لا يكتب المعوّذتين في مصحفه! فقال: أشهد أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أخبرني أنّ جبريل علیه السلام قال له:
«قُل أعوذُ بربّ الفَلق»، فقلتها، فقال: «قُل أعوذ بربّ النّاس»، فقلتها»؛
فنحن نقول ما قال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم.^۴

۵.ابن حنبل: حدّثنا إسماعيل، أنا الجريري، عن أبي العلاء، قال: قال رجل: كنّا مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في سفر والناس يعتقبون، وفي الظهر قلّة، فحانت نزلة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ونزلتي، فلحقني من بعدي فضرب منكبي، فقال: «قُل أعوذُ بربّ الفَلق» فقلت: أعوذ بربّ الفلق، فقرأها رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم

۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا حفص، عن عمرو، عن الحسن، قال: كان لرسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ثلاثُ سَكَتَات: إذا افتتح التكبير حتى يقرأ الحمد، وإذا فرغ من الحمد حتى يقرأ السورة، وإذا فرغ من السورة حتى ركع.^۱

۵.أبو داود: حدّثنا ابن المثنّى، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد بهذا، قال: عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: سكتتان حفظتُهما عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال فيه: قال سعيد: قلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاته، وإذا فرغ من القراءة، ثم قال بعد: وإذا قال: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).^۲

۶.الدارقطني: حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد، حدّثنا عمرو بن عليّ، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن محمّد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج، يحدّث عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان إذا استفتح الصلاة قال: «الحمد لله ربّ العالمين»، ثم سكت هنيهة.^۳

۷.الدارقطني بإسناده: عن سمرة؛ أنّه كان إذا افتتح الصلاة سكت هنيئة، وإذا قرأ: (وَلَا الضَّالِّينَ) سكت سكتة، فاُنكر ذلك عليه، فكتب في ذلك إلى اُبيّ بن كعب، فكتب أنّ الأمر كما صنع سمرة.^۴

وروي عن "إبراهيم^۵" وعن "عمر بن عبد العزيز^۶" كلاهما نحوه.

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن، قال: سكت الإمام سكتتين: إذا كبّر قبل أن يقرأ، وسكتة إذا فرغ من السورة قبل أن يركع.^۷

وروي عن "أحمد^۸" نحوه.

۴۷ - باب جواز القراءة بالمعوّذتين بل استحبابهما في الفرائض والنوافل وأنّهما من القرآن^۹

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا جرير، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: