۴.ابن المنذر النيسابوري: عن الحسن، قال: إذا قرأت في الصلاة في ركعة أجزأك.^۱

۵.ابن المنذر النيسابوري: كان الأوزاعي يقول: إن قرأ في ركعة من المغرب، أو العشاء، أو الظهر، أو العصر، ونسي أن يقرأ فيما بقي منه، قال: يعيد صلاته.^۲

وروي عن "الثوري^۳" نحوه.

۶.سحنون بإسناده: قال مالك؛ في رجل ترك القراءة في ركعتين من الظهر أو العصر أو العشاء الآخرة: لا تجزئه الصلاة وعليه أن يعيد.^۴

۷.الشافعي: العمد في ترك اُمّ القرآن والخطأ سواء، في أن لا تجزئ ركعة إلّا بها أو بشيء معها....^۵

۸.الكوسج: سئل ابن حنبل عمّن نسي القراءة ؟ قال: يعيد.^۶

وتقدّم في الباب ۱ ويأتي في الباب ۲۸ و ۲۹ و ۳۲ و ۴۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۸ - باب أنّ من نسي قراءة الحمد أو السورة وذكرها قبل الركوع وجب عليه الإتيان بها، فإن ذكرها بعده مضى في صلاته^۷

۱.ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن؛ أنّه قال: ما رأيت رجلاً أقرأَ من عليّ علیه السلام، إنّه قرأ بنا في صلاة الفجر بالأنبياء، قال: إذا بلغ رأس سبعين ترك منها آية فقرأ ما بعدها، ثم ذكر فرجع فقرأها، ثم رجع إلى مكانه الذي كان قرأ، لمّا يَتَتَعتَع^۸.^۹

وروي عن "الحسن^۱" وعن "مالك^۲" كلاهما نحوه.

۵.عبد الرزّاق: عن الثوري، قال: إذا قمت فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه، جهرت فيما يخافت فيه أو خافتّ فيما يجهر فيه ناسياً، سجدت سجدتي السهو، فإن تعمّدت الجهر فيما يخافت فيه أو عمدت شيئاً من ذلك، لم تسجد سجدتي السهو.^۳

۶.الشافعي: إن خافتّ بالقراءة في الجمعة أو غيرها ممّا يجهر فيه بالقراءة أو جهر بالقراءة فيما يخافت فيه بالقراءة من الصلاة، كرهت ذلك له، ولا إعادة ولا سجود للسهو عليه.^۴

۷.أبو داود: سمعت أحمد، سئل عمّن خافت فيما يُجهر فيه حتّى فرغ من فاتحة الكتاب، ثم ذكر؟ قال: يبتدئ فاتحة الكتاب فيجهر، قيل: يسجد سجدتي السهو؟ قال: نعم. فقيل لأحمد: فإن كان جهر فيما يخافت فيه، ثم ذكر؟ قال: يسكت، ويمضي من حيث انتهى.^۵

وتقدّم في الباب ۲۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۷ - باب وجوب الإعادة على من ترك القراءة أو شيئاً منها متعمّداً لا ناسياً^۶

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد بن جبير: لا صلاة إلا بقراءة.^۷

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه قال: إن نسي الرجل القراءة في الظهر والعصر فإنّه يعيد، وإن قرأ في الركعتين ولم يقرأ في الركعتين لم يُعد، وإن قرأ في ركعة ولم يقرأ في ثلاث من الظهر أعاد.^۸

۳.عبد الرزّاق: عن معمر، عمّن سمع الحسن يقول في رجل نسي أن يقرأ في ركعة ولم يقرأ في الاُخرى، قال: يعيد الركعة التي لم يقرأ فيها. قال معمر: يعيد أعجب إليّ.^۹