أربع ركعات يجهر في الاُوليين بالقراءة، ولا يجهر في الاُخريين بالقراءة. ثم أمهل حتى إذا طلع الفجر صلّى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة.^۱

وروي عن "الحسن^۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الطبراني: حدّثنا محمّد بن الفضل السقطي، ثنا مهدي بن حفص، ثنا عليّ بن ثابت، عن الوازع بن نافع العقيلي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي أيّوب الأنصاري، قال: قيل يا رسول الله إنّ هاهنا قوماً يجهرون بالقراءة في صلاة النهار، فقال لهم رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «أفلا ترمونهم بالبعر».^۳

وروي عن "يحيى بن أبي كثير^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.البخاري: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر: قلت لخبّاب: أكان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قلنا: من أين علمت؟ قال: باضطراب لحيته.^۵

وروي عن "زيد بن ثابت^۶" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.البيهقي بإسناده: عن أبي نضرة، قال: كنّا عند عمران بن حصين فكنّا نتذاكر العلم، فقال رجل: لا تتحدّثوا إلّا بما في القرآن! فقال له عمران: إنّك لأحمق! أوجدت في القرآن: صلّوا الظهر أربع ركعات والعصر أربعاً لا تجهر بالقراءة في شيء منها، والمغرب ثلاثاً تجهر بالقراءة في الركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعة، والعشاء أربع ركعات تجهر بالقراءة في ركعتين منها ولا تجهر بالقراءة في ركعتين، والفجر ركعتين تجهر فيهما بالقراءة؟!^۷

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه رأى رجلاً يجهر بالقراءة نهاراً فدعاه فقال: إنّ صلاة النهار لا يُجهر فيها، فأَسِرَّ قراءتك.^۸

وروي عن "ابن مسعود^۱" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن الضريس: أخبرنا يحيى بن عبد الحميد، حدّثنا مسدد، عن جعفر بن محمّد، وليس بالعلوي، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: صلّى بنا النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ذات يوم الفجر فقرأ في الركعة الأولى: «قُل هُوَ الله أحَد» وفي الثانية: «قُل يا أيُّهَا الكافِرون»، فلمّا سلّم قال:
«قرأت لكم ثلث القرآن وربعه».^۲

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمرو بن ميمون، قال: صلّى بنا عمر الفجر في السفر فقرأ بـ «قُل يا أيُّهَا الكافِرون»، و«قُل هُوَ الله أحَد».^۳

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الربيع بن خيثم؛ أنه كان يقرأ في المغرب بقصار المفصّل: «قُل يا أيُّهَا الكافِرون»، و«قُل هُوَ الله أحَد».^۴

۲۵ - باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصّة في الصبح واُولتي العشائين والإخفات في البواقي عدا البسملة^۵

۱.الدارقطني: حدّثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر بن طالب، حدّثنا أبو حمزة إدريس بن يونس بن ينّاق الفرّاء، حدّثنا محمّد بن سعيد بن جدار، حدّثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس بن مالك؛ أنّ جبرئيل علیه السلام أتى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بمكّة حين زالت الشمس وأمره أن يؤذّن للناس بالصلاة حين فُرضت عليهم، فقام جبرئيل أمام النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وقام الناس خلف رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال: فصلّى أربع ركعات لا يجهر فيها بقراءة، يأتمّ الناس برسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، ويأتمّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بجبرئيل. ثم أمهل حتى إذا دخل وقت العصر صلّي بهم أربع ركعات لا يجهر فيها بالقراءة، يأتمّ المسلمون برسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، ويأتمّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بجبرئيل. ثم أمهل حتى إذا وجبت^۶ الشمس صلّى بهم ثلاث ركعات، يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة. ثم أمهله حتى إذا ذهب ثلث الليل صلّى بهم