الليل شفّع بركعة إلى وتره، ثمّ يوتر في آخر صلاته. قال: وكان الحسن يكره ذلك.^۱

وروي عن "مسروق^۲" مثله.

۳۶ - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه واستحباب الاشتغال حينئذٍ بالعبادة والدعاء^۳

۱.البيهقي: أخبرنا عبد الخالق بن عليّ بن عبد الخالق النيسابوري، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن حبيب، نا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي، نا أبي، نا المشمعل بن ملحان القيسي، نا عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جدّه؛ عن فاطمة بنت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم، قالت:
«مرّ بي رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وأنا مضطجعة متصبّحة، فحرّكني برجله، ثمّ قال: يا بنيّة، قومي اشهدي رزق ربّك ولا تكوني من الغافلين؛ فإنّ الله يقسّم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس».^۴

وروي عن "عليّ علیه السلام^۵" مثله.

۲.الديلميّ: عن عليّ بن أبي طالب علیه السلام؛ عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ما عجّت الأرض إلى ربّها عزّ و جلّ كعجيجها من ثلاث: من دم حرام يُسفك عليها، أو غسل من زنا، أو نوم عليها قبل طلوع الشمس».^۶

۳.أبو نعيم الأصبهاني بإسناده: عن عبدالله بن عمرو؛ أنّه مرّ على رجل بعد صلاة الصبح وهو نائم، فحرّكه برجله حتّى استيقظ، فقال له: أما علمت أنّ الله عزّ و جلّ يطلع في هذه الساعة إلى خلقه فيُدخل ثلّةً منهم الجنّة برحمته.^۷

۴.البيهقي بإسناده: عن علقمة‌ بن قيس، قال: بلغنا أنّ الأرض تعجّ إلى الله من نومة العالم بعد صلاة الصبح.^۸

و تقدّم في الباب ۱۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳۴ - باب استحباب الصلاة على محمّد وآله والتسبيح والاستغفار مئة مئة وقراءة الإخلاص أربعين مرّة أو إحدى وعشرين مرّة أو إحدى عشرة مرّة بين ركعتي الفجر وصلاة الغداة مع سعة الوقت^۱

۳۵ - باب كراهة النوم بين صلاة الليل والفجر وعدم تحريمه^۲

۱.البخاري: حدّثنا عليّ بن عبد الله، حدّثنا ابن مهديّ، عن سفيان، عن سلمة، عن كريب، عن ابن عبّاس، قال: بتّ عند ميمونة، فقام النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم... فقام يصلّي فقمت عن يساره، فأخذ باُذني فأدارني عن يمينه، فتتامّت صلاتُه ثلاث عشرة ركعة، ثمّ اضطجع فنام حتّى نفخ، وكان إذا نام نفخ، فآذنه بلال بالصلاة، فصلّى....^۳

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يصلّي بالليل إحدى عشرة ركعة يوؤتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها اضطجع على شقّه الأيمن حتّى يأتيه المؤذّن، فيصلّى ركعتين خفيفتين.^۴

۳.أبو داود: حدّثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، ثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك؛ أنّه سأل اُمّ سلمة عن قراءة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟ كان يصلّي وينام قدر ما صلّى، ثمّ يصلّي قدر ما نام، ثمّ ينام قدر ما صلّى، حتّى يصبح....^۵

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: كان إذا أوتر وعليه ليل، قعد يقرأ حتّى يصبح.^۶

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: كانوا يستحبّون بعد الوتر ضجعة أو نومة.^۷

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن أيّوب، عن ابن سيرين، قال: لا بأس أن يوتر الرجل ثمّ ينام، فإذا قام من