قدر ما يقرأ أحدُكم خمسين آيةً قبل أن يرفع رأسه....^۱

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا الحكم بن موسى أبو صالح، حدّثنا هقل بن زياد، قال: سمعت الأوزاعيّ، قال: حدّثني يحيى بن أبي كثير، حدّثني أبو سلمة، حدّثني ربيعة بن كعب الأسلمي، قال: كنت أبيت مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فأتيته بوَضوئه وحاجته، فقال لي: «سل»، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنّة، قال: «أو غير ذلك»، قلت: هو ذاك، قال: «فأعنّي على نفسك بكثرة السجود».^۲

وروي عن "أنس بن مالك^۳" وعن "فاطمة بنت الحسين علیه السلام^۴" وعن "جابر بن سمرة^۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا قرأ ابنُ آدم السجدة، فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويلَه! - وفي رواية أبي كريب يا ويلي! - اُمرَ ابنَ آدم بالسّجود فسجد فله الجنّة واُمرت بالسّجود فأبيت فلي النار».^۶

۴.مسلم النيسابوري: حدّثني زهير بن حرب، حدّثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت الأوزاعيّ، قال: حدّثني الوليد بن هشام المعيطيّ، حدّثني معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقلت: أخبرني بعملٍ أعمله يدخلني اللهُ به الجنّة - أو قال: قلت: بأحبّ الأعمال إلى الله -، فسكت، ثمّ سألته فسكت، ثم سألته الثالثة، فقال: سألتُ عن ذلك رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال:
«عليك بكثرة السّجود لله؛ فإنّك لا تسجد لله سجدة إلّا رفعك الله بها درجةً وحطّ عنك بها خطيئة».

۱۲.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه رأى اثراً فقال: يا عبد الله، إنّ صورة الرجل وجهه، فلا تَشِن صورتَك.^۱

وروي عن "عمر^۲" وعن "أبي الدرداء والسائب بن يزيد^۳" وعن "الشعبي^۴" كلّها نحوه.

۱۳.البيهقي بإسناده: عن منصور، قال: قلت لمجاهد(سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السّجود) أهو أثر السجود في وجه الإنسان؟ فقال: لا، إنّ أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله؛ يعنى من الشرّ، لكنّه الخشوع.^۵

۱۴.البيهقي بإسناده: عن سعيد بن جبير؛ في قوله(سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجودِ)، قال: ندى الطَّهور، وثَرى الأرض.^۶

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي الدرداء؛ أنّه رأى امرأة بين عينيها مثل ثفنة الشاة، فقال: أما إنّ هذا لو لم يكن بين عينيك كان خيراً لك.^۷

وتقدّم في الباب ۴ و ۹ و ۱۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۲ - باب جواز تحريك الأصابع في السجود لعدّ التسبيح ونحوه^۸

۲۳ - باب استحباب طول السجود بقدر الإمكان والإكثار منه والإكثار فيه من التسبيح والذكر^۹

۱.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة، أنّ عائشة أخبرته؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يصلّي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته، يسجد السجدة من ذلك