167
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

«من قرأ «الم تَنْزِيلُ» و«تَبَارَكَ الّذي بِيده المُلكُ» في يوم وليلة، فكأنّما وافق ليلة القدر».۱

وروي عن "اُبي۲" وعن "ابن شهاب۳" وعن "يحيى بن أبي كثير۴" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.النسائي بإسناده: عن عبد الله بن مسعود، قال: من قرأ «تَباركَ الّذي بيدهِ الملكُ» كلّ ليلة، منعه الله بها من عذاب القبر؛ وكنّا في عهد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم نسمّيها: المانعة، وإنّها في كتاب الله سورة، من قرأ بها في كلّ ليلة فقد أكثر وأطاب.۵

۷.عبد بن حميد بإسناده: عن عكرمة؛ أنّ بن عبّاس قال لرجل: ألا أُطرفك بحديث تفرح به؟ قال الرجل: بلى يا أبا عبّاس رحمك الله، قال: اقرأ «تَبارَكَ الّذي بِيَده المُلك» واحفظها، وعلِّمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية، وهي المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربّها لقارئها وتطلب له إلى ربّها أن ينجيه من النار إذا كانت في جوفه، وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر.۶

۸.الدارمي بإسناده: عن عمر بن مرّة، قال: سمعت مرّة يقول: أُتي رجل في قبره فجعلت سورة من القرآن - ثلاثون آية - تجادل عنه؛ حتی قال: فنظرنا أنا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية إلّا «تَباركَ».۷

وروي عن "ابن شهاب۸" وعن "خالد بن معدان۹" وعن "زرّ بن حبيش۱۰" وعن "خيثمة بن

1.. فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۰۰ ح۲۱۴.

2.. الفردوس: ج۵ ص۴۱۱ ح۸۵۸۴.

3.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۸۸ ح۸۵۹ وفيه "بين المغرب والعشاء" بدل "يوم وليلته".

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۸۲ ح۶۰۳۵، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۸۸ ح۸۶۱ وفيهما " أمر النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أصحابه أن يقرؤوا «ألم» السجدة، و«تبارَك الّذي بيدِه الملك»، فأنّهما تعدل كلّ آية منهما سبعين آية من غيرهما، ومن قرأهما بعد العشاء كانتا له مثلهما في ليلة القدر".

5.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۲۶۲ - ۲۶۳ ح۱۰۴۷۹، المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۵۴۰ ح۳۸۳۹، شعب الإيمان: ج۲ ص۴۹۴ ح۲۵۰۹، المعجم الأوسط: ج۶ ص۲۱۲ ح۶۲۱۶ كلّها نحوه.

6.. المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۲۰۶ - ۲۰۷ ح۶۰۳.

7.. سنن الدارمي: ص۷۷۶ ح۳۷۳۵، مختصر قيام الليل للمروزي: ص۱۶۳، فضائل القرآن لابن الضريس: ج۱ ص۱۰۶ ح۲۳۴.

8.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۹۵ ح۲۵۱۱ وفيه "إنّ تبارَكَ» تخاصم لصاحبها في القبر".

9.. سنن الدارمي: ص۷۷۵ ح۳۷۳۲ وفيه "تجادل عن صاحبها في القبر".

10.. فضائل القرآن لابن الضريس: ص۱۰۷ ح۲۳۸ وفيه "«تَباركَ الّذي بيدِهِ الملكُ» نجاة من النار".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
166

وروي عن "أنس بن مالك۱" وعن "أبي ذرّ وأبي الدرداء۲" وعن "أنس بن نفيل۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الترمذي: حدّثنا هريم بن مسعر، قال: حدّثنا الفضيل بن عياض، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان لا ينام حتى يقرأ «الم تَنزيل» و«تَبارَكَ الّذي بِيَدهِ الملكُ».۴

وروي عن "عائشة۵" وعن "الخليل بن مرّة۶" وعن "صفوان أو أبو صفوان۷" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.الحاكم النيسابوري: أخبرنا بكر بن محمّد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا حفص بن عمر العدني، حدّثني الحكم ابن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «وددت أنّها في قلب كلّ مؤمن». يعنى «تَبارَكَ الّذِي بِيَدِه المُلْكُ».۸

۴.الترمذي: حدّثنا محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدّثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عبّاس، قال: ضرب بعضُ أصحاب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم خباءه على قبرٍ وهو لا يحسب أنّه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة «تَباركَ الّذي بِيده الملكُ» حتى ختمها، فأتى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: يا رسول الله، ضربت خبائي وأنا لا أحسب أنّه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة «تَبارَك» الملك، حتى ختمها، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«هي المانعة، هي المنجية؛ تنجيه من عذاب القبر».۹

۵.ابن الضريس: أخبرنا يزيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي رافع، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، رفعه قال:

1.. المعجم الأوسط: ج۴ ص۷۶ ح۳۶۵۴.

2.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۶۴۲ ح۹۵۲ وص۶۷۸ ح۱۰۰۶.

3.. الفردوس: ج۵ ص۴۶۷ ح۸۷۷۸.

4.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۷ ح۲۸۹۲، السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۲۶۱ ح۱۰۴۷۴، مسند ابن حنبل: ج۲۳ ص۲۶ ح۱۴۶۵۹، سنن الدارمي: ص۷۷۵ ح۳۷۳۳.

5.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۵۸۶ ح۸۵۵.

6.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۸۵ - ۴۸۶ ح۲۴۷۹.

7.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۲۶۲ ح۱۰۴۷۷، المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۴۴۶ ح۳۵۴۵، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۵۱.

8.. المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۷۵۳ ح۲۰۷۶، كتاب المتمنّين: ص۷۹ ح۱۳۳، شعب الإيمان: ج۲ ص۴۹۴ ح۲۵۰۷.

9.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۶ ح۲۸۹۰، شعب الإيمان: ج۲ ص۴۹۵ ح۲۵۱۰، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۱۷۴ - ۱۷۵ ح۱۲۸۰۱، مختصر قيام الليل: ج۱ ص۱۶۳.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1948
صفحه از 454
پرینت  ارسال به