أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إنّ من أحسن الناس صوتاً بالقرآن، الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله».^۱

وروي عن "ابن عبّاس^۲" وعن "ابن عمر^۳" وعن "الزهري^۴" وعن "طاووس^۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن طاووس، كان يقال: أحسن الناس صوتاً بالقرآن أخشاهم لله.^۶

وتقدّم في الباب ۲۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۶ - باب ما يجب فيه استماع القرآن والإنصات له^۷

۱.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: المؤمن في سعة من الاستماع إليه، إلّا في صلاة مفروضة أو مكتوبة أو يوم جمعة أو يوم فطر أويوم أضحى - يعنى: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا)^۸ -.^۹

وروي عن "أبي هريرة^۱۰" وعن "أنس بن مالك^۱۱" كلاهما نحوه.

۲.البيهقي بإسناده: عن معاوية بن قرّة، قال: قلنا لعبد الله بن مغفل أو لعائذ بن عمرو: كلّ من استمع القرآن يُقرأ به وجب عليه الإستماع والإنصات؟ قال: إنّما اُنزلت هذه الآية: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) في قراءة الإمام، فإذا قرأ الإمام فاستمعوا له وأنصتوا.^۱۲

ويأتي في الباب ۳۱ من أبواب صلاة الجماعة ما يدلّ عليه.

«تعلّموا القرآن وتغنّوا به واقتنوه. والذي نفسي بيده! لهو أشد تفلُّتا من المخاض^۱ في العُقُل^۲».^۳

۱۰.ابن حنبل بإسناده: عن طاووس، قال: أحسن الناس صوتاً بالقرآن أخشاهم لله عزّ و جلّ.^۴

وروي عن "طلق^۵" نحوه.

۱۱.البيهقي بإسناده: كان ابن مسعود يقول: إنّ الصوت الحسن زينة القرآن.^۶

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الأعمش، قال: صلّيت خلف إبراهيم فما سمعته يمدِّد ولا يرجّع ولا يحسِّن صوته.^۷

۱۳.سعيد بن منصور بإسناده: عن سليمان بن يسار، قال: خرج عمر بن الخطّاب على قوم يقرؤون القرآن ويتراجعون فيه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: نقرأ القرآن ونتراجع فيه، فقال: تراجعوا ولا تلحنّوا.^۸

۱۴.المزني: قال الشافعي: لا بأس بالقراءة بالألحان وتحسين الصوت بأيّ وجه ما كان، وأحبّ ما يُقرأ إلىّ حدراً وتحزيناً.
قال المزني: سمعت الشافعي يقول: لو كان معنى «يتغنّى بالقرآن» على الاستغناء لكان: «يتغانى»، وتحسين الصوت هو «يتغنّىّ»، ولكنّه يراد به تحسين الصوت.^۹

وتقدّم في الباب ۲۲ من أبواب القراءة في الصلاة ما يدلّ عليه.

۲۵ - باب أنّه يستحبّ للقارئ والمستمع استشعار الرقّة والخوف دون إظهار الغشية ونحوها^۱۰

۱.ابن ماجة: حدّثنا بشر بن معاذ الضرير، ثنا عبد الله بن جعفر المدني، ثنا إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمَّع، عن