اللّٰهمّ قاتل كفرة أهل الكتاب الذين يصدّون عن سبيلك ويكذّبون رسلك، واللّٰهمّ ألقِ في قلوبهم الرعب، واللّٰهمّ خالف بين كلمهم، وأنزل عليهم رجزك وعذابك، وزدهم رعباً على رعبهم، اللّٰهمّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، وأصلح ذات بينهم، وألّف بين قلوبهم، واجعل قلوبهم على قلوب أخيارهم، وأوزعهم أن يشكروا نعمتك التي أنعمت عليهم، وأن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه، وانصرهم على عدوّك وعدوّهم، إلٰه الحقّ.^۱

وتقدّم في الباب ۶۲ من أبواب المواقيت والباب ۱۳ من أبواب القنوت ما يدلّ عليه.

۵۵ - باب استحباب الدعاء على العدوّ في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوّلتين من صلاة الليل^۲

۵۶ - باب استحباب مباهلة العدوّ والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها والغسل لها، وتكرارها سبعين مرّة^۳

۱.ابن أبي حاتم: حدّثنا الأحمسي، ثنا وكيع، عن مبارك، عن الحسن؛ في قوله: (تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ)^۴: قرأها النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم عليهما ودعاهما إلى المباهلة، وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين علیهم السلام، وقال أحدهما لصاحبه: اصعد الجبل ولا تباهله؛ فإنّك إن باهلته بؤت باللعن، قال: فما ترى؟ قال: أرى أن تعطيه الخراج ولا نباهله... وروي عن أبي جعفر بن عليّ علیه السلام نحو ذلك.^۵

۲.ابن أبي الدنيا: حدّثني سريج بن يونس، حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن عمّار الحضرمي، عن زاذان أبي عمر: إنّ رجلاً حدّث عليّاً علیه السلام بحديث، فقال: «ما أراك إلّا كذبتني» قال: لم أفعل، قال: «أدعو الله عليك إن كنت كَذَبت»، قال: ادعُ، فدعا، فما برح الرجل حتّى عمي.^۶

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن طاووس، قال: أنّه سمع ابن عبّاس يقول: لوددت أنّي وهؤلاء الذين يخالفونّي في الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن، ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين.^۷

بن ربيعة، واُميّة بن خلف - أو اُبيّ بن خلف -» شعبة الشاكّ، فرأيتهم قُتلوا يوم بدر، فاُلقوا في بئر، غير اُميّة أو اُبيّ؛ تقطّعت أوصاله فلم يُلقَ في البئر.^۱

۳.النسائي: أخبرنا زياد بن أيّوب، قال: حدّثنا مروان بن معاوية، قال: حدّثنا عبد الواحد بن أيمن، عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال: لمّا كان يوم اُحد انكفأ المشركون، قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «استعدّوا حتّى اُثني على ربّي»، فصاروا خلفه صفوفاً، فقال:
«اللّٰهمّ لك الحمد كلّه، لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضلّ لما هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرّب لما باعدت، ولا مباعد لما قرّبت، اللّٰهمّ ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللّٰهمّ إنّي أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللّٰهمّ إنّي أسألك النعيم يوم العلية، والأمن يوم الخوف، اللّٰهمّ عائذٌ بك من شرّ ما أعطيتنا وشرّ ما منعتنا، اللّٰهمّ حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللّٰهمّ توفّنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللّٰهمّ قاتل الكفرة الذين يكذّبون رسلك، ويصدّون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، إلٰه الحقّ آمين».^۲

۴.ابن أبي الدنيا: حدّثني عبد الله بن يونس بن بكير الشيباني، عن أبيه، عن عبد الغفّار بن القاسم الأنصاري، عن أبي بشر الشيباني، قال: شهدت الجمل مع مولاي، فما رأيت يوماً قطّ أكثر ساعداً بارداً وقدماً باردةً من يومئذٍ، ولا مررت بدار الوليد قطّ إلّا ذكرت يوم الجمل. قال: فحدّثني الحكم بن عتيبة؛ أنّ عليّاً علیه السلام دعا يوم الجمل، فقال:
«اللّٰهمّ خذ بأيديهم وأقدامهم».^۳

۵.أبو داود بإسناده: عن محمّد، قال: كان من دعاء معاذ القاري في ذلك القيام - يعني: في صلاة الليل في رمضان -: اللّٰهمّ عذّب الكفرة الذين يصدّون عن سبيلك ويكذّبون رسلك، اللّٰهمّ ألقِ في قلوبهم الرعب، وخالف بين كلمهم، وأنزل عليهم رجزك وعذابك، وزدهم رعباً على رعبهم،