81
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

قوماً حجّاجاً، فقالوا: إنّا نريد مكّة، فقال:
«إنّكم من وفد الله، فإذا قدمتم مكّة فاجمعوا حاجاتكم فسلوها الله».۱

وتقدّم في الباب ۱۲ و ۱۴ من أبواب الاحتضار وما يناسبه وفي الباب ۱۱ و ۴۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵۲ - باب وجوب توقّي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق، واستحباب دعاء المظلوم والوالدين۲

۱.البخاري: حدّثنا يحيى بن موسى، حدّثنا وكيع، حدّثنا زكرياء بن إسحاق المكّي، عن يحيى بن عبد الله بن صيفيّ، عن أبي معبد مولى ابن عبّاس، عن ابن عبّاس: إنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بعث معاذاً إلى اليمن، فقال:
«اتّقِ دعوة المظلوم؛ فإنّها ليس بينها وبين الله حجاب».۳

وروي عن " أبي هريرة۴" وعن "أنس بن مالك۵" وعن "معاذ بن جبل۶" وعن "ابن عمر۷" وعن "أبي سعيد۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.أبو داود: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام [الدستوائي]، عن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهنّ: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم».۹

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۲۷ ح۱۲۷۹۶.

2.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۱۲۸ - ۱۳۰.

3.. صحيح البخاري: ج۲ ص۸۶۴ ح۲۳۱۶ وج۴ ص۱۵۸۰ ح۴۰۹۰، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۱ ح۳۰ مثله.

4.. صحيح ابن حبّان: ج۳ ص۱۶۰ ح۸۷۵، المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۲۵ ح۶۵۳۴ وفيهما "اتّقوا دعوة المظلوم".

5.. مسند ابن حنبل: ج۲۰ ص۲۲ ح۱۲۵۴۹، الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۴۱۶ ح۱۳۲۱، مسند الشهاب: ج۲ ص۹۷ ح۹۶۰ وفيها "اتّقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنّه ليس دونها حجاب".

6.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۰ ح۲۹، الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۴۱۶ ح۱۳۲۰.

7.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۸۳ ح۸۱، الفردوس: ج۱ ص۹۴ ح۳۰۷ وفيهما " اتّقوا دعوات المظلوم؛ فإنّها تصعد إلى السماء كأنّها شرار".

8.. مسند أبي يعلى: ج۲ ص۴۹۴ ح۱۳۳۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۱۹۴ ح۲۹۹۸۵.

9.. سنن أبي داود: ج۲ ص۸۹ ح۱۵۳۶، سنن الترمذي: ج۳ ص۴۶۹ ح۱۹۰۵، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۷۰ ح۳۸۶۲، مسند ابن حنبل: ج۱۲ ص۴۷۹ ح۷۵۱۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
80

أَمْوَالَكُمُ)، ورجل كان له على رجل دَين فلم يُشهد عليه.۱

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: ثلاثة لا تستجاب لهم دعوة: رجل يدعو على امرأته، وعلى مملوكه، ورجل يبيع ويشتري ولا يُشهد.۲

وروي عن "أبي بردة بن أبي موسى وميمون أبي عمرو الأزدي۳" كلاهما نحوه.

۵۱ - باب استحباب دعاء الحاجّ والغازي والمريض، ووجوب توقّي دعائهم بترك أذاهم۴

۱.ابن ماجة: حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا صالح بن عبد الله بن صالح مولى بنى عامر حدّثني يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبي صالح السمّان، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه قال:
«الحُجّاج والعمّار وفد الله؛ إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم».۵

وروي عن "ابن عمر۶" وعن "أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو۷" وعن "مجاهد۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.ابن حنبل: حدّثنا عفّان، ثنا محمّد بن الحرث الحارثي، ثنا محمّد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا لقيت الحاجّ فسلّم عليه وصافحه، ومُره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته؛ فإنّه مغفور له».۹

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى: إنّ الحسين بن عليّ علیه السلام لقي

1.. تفسير الطبري: ج۶ ص۳۹۲، تفسير ابن المنذر: ج۲ ص۵۶۴ ح۱۳۵۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۹ ص۳۲۹ ح۱۷۴۲۹ وج۱۰ ص۵۷۲ ح۲۰۷۳۹.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۰ ص۵۷۲ ح۲۰۷۴۰، تفسير ابن المنذر: ج۱ ص۶۸ ح۷۳.

3.. تفسير ابن المنذر: ج۱ ص۶۷ ح۷۱ وح۷۲.

4.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۱۲۷ - ۱۲۸.

5.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۹۶۶ ح۲۸۹۲، سنن البيهقي: ج۵ ص۴۳۰ ح۱۰۳۸۸، المعجم الأوسط: ج۶ ص۲۴۷ ح۶۳۱۱.

6.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۹۶۶ ح۲۸۹۳، صحيح ابن حبّان: ج۱۰ ص۴۷۴ ح۴۶۱۳، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۴۲۲ ح۱۳۵۵۶ وزاد فيها "الغازي في سبيل الله".

7.. شعب الإيمان: ج۳ ص۴۷۵ ح۴۱۰۴ وص۴۷۶ ح۴۱۰۵.

8.. الآثار لأبي يوسف: ص۱۱۰ ح۵۱۹.

9.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۲۷۱ ح۵۳۷۱ وج۱۰ ص۲۶۹ ح۶۱۱۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1777
صفحه از 461
پرینت  ارسال به