الأصبهاني، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا نوفل بن سليمان، عن عبد الكريم الجزري، عن ابن إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: الدعاء محجوب عن الله؛ حتّى يصلّى على محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم وعلى آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم».۱
وروي عن "عليّ علیه السلام۲" مثله.
۵.عبد بن حميد: أنا جعفر بن عون، أنا موسى بن عبيدة، عن إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم، عن أبيه، قال: قال جابر: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«لا تجعلوني كقدح الراكب، إنّ الراكب إذا علّق معاليقه أخذ قدحه فملأه من الماء، فإن كان له حاجة في الوضوء توضّأ، وإن كان له حاجة في الشرب شرب، وإلّا أهراق ما فيه! اجعلوني في أوّل الدعاء وفي وسط الدعاء وفي آخر الدعاء».۳
۶.الترمذي بإسناده: عن عمر بن الخطّاب، قال: إنّ الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شيء حتّى تصلي على نبيّك صلّی الله علیه و آله و سلّم.۴
وروي عن "سعيد بن المسيّب۵" نحوه.
وتقدّم في الباب ۱۰ من أبواب التشهّد والباب ۳۱ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۳۷ من هذه الأبواب والباب ۳۸ و ۴۲ من أبواب الذكر والباب ۲۸ من أبواب بقية الصلوات المندوبة ما يدلّ عليه.
۳۷ - باب استحباب التوسّل في الدعاء بمحمّد وآل محمّد علیهم السلام۶
۱.الترمذي: حدّثنا محمود بن غيلان، قال: حدّثنا عثمان بن عمر، قال: حدّثنا شعبة، عن أبي جعفر،
1.. شعب الإيمان: ج۲ ص۲۱۶ ح۱۵۷۶، الفردوس: ج۳ ص۲۵۵ ح۴۷۵۴ وج۴ ص۴۷ ح۶۱۴۸ وفيه "ما من دعاء إلّا بينه وبين السماء حجاب؛ حتّى يصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء، وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء".
2.. شعب الإيمان: ج۲ ص۲۱۶ ح۱۵۷۵، المعجم الأوسط: ج۱ ص۳۴۸ ح۷۲۱.
3.. المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۳۴۰ ح۱۱۳۲، مسند الشهاب: ج۲ ص۸۹ ح۹۴۴، شعب الإيمان: ج۲ ص۲۱۶ ح۱۵۷۸ وليس فيه "وسط الدعاء"، الصلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم لابن أبي عاصم: ص۵۵ ح۷۱ وفيه "ولا تجعلوني في آخره" بدل "وفي آخره".
4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۴۹۶ ح۴۸۶.
5.. فضل الصلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ص۶۶ ح۷۴ وفيه "ما من دعوة لا يصلّی على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قبلها، الّا كانت معلّقة بين السماء والأرض".
6.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۹۷ - ۱۰۳.