61
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۳۳ - باب إنّه يستحبّ أن يقال في الدعاء قبل تسمية الحاجة:"يا الله" عشراً، و "يا ربّ" عشراً، و"يا الله، يا ربّ" حتّى ينقطع النفس أو عشراً، أو: "‍أي ربّ" ثلاثاً، و "يا أرحم الراحمين" سبعاً۱

۱.الحاكم النيسابوري: حدّثناه أبو بكر بن عبد الله العماني، ثنا مسعود بن زكريّا التستري، ثنا كامل بن طلحة، ثنا فضال بن جبير، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إنّ لله ملكاً موكّلاً بمن يقول: "يا أرحم الراحمين"، فمن قالها ثلاثاً، قال الملك: إنّ أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل».۲

۲.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الصفّار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدّثني محمّد بن سهيل بن عسكر، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، حدّثني يحيى بن أبي أسيد، عن الفضل بن عيسى، عن عمّه، عن أنس بن مالك، قال: مرّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم برجل وهو يقول: "يا أرحم الراحمين"، فقال له رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «سَل، فقد نظر الله إليك».۳

وروي عن "منصور بن صفية۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.الطبراني: حدّثنا أحمد بن عمرو البزّار، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرحمن بن قيس، ثنا حفص بن النضر السلمي، ثنا عامر بن خارجة بن سعد، عن أبيه، عن جدّه: إنّ قوما أتوا النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقالوا: ادعُ الله أن يسقينا فقد هلكنا، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «اجثوا على الركب وقولوا: يا ربّ يا ربّ»، ففعلوا فاُمطروا حتّى أحبّوا أن يُمسك عنهم.۵

۴.البزّار: حدّثنا إسحاق بن وهب العلّاف، قال: نا يعقوب بن محمّد، قال: نا الحكم بن سعيد، قال: نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إذا قال العبد:"يا ربّ ! يا ربّ ! " أربعاً، قال الله تبارك وتعالى: لبّيك عبدي، سَل تعطَ».۶

۵.الديلمي: عن أبي هريرة، {عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم}:

1.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۸۵ - ۹۰.

2.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۷۲۸ ح۱۹۹۶.

3.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۷۲۸ ح۱۹۹۵.

4.. شعب الإيمان: ج۲ ص۱۸۸ ح۱۵۰۰.

5.. الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۷۸۵ ح۲۱۹۴، مسند أبي عوانة: ج۲ ص۱۲۴ ح۲۵۳۰، مسند البزّار: ج۴ ص۶۴ ح۱۲۳۱، المطر والرعد والبرق: ص۵۵۴ ح۴۶ كلّها مثله .

6.. مسند البزّار: ج۱۸ ص۱۳۰ ح۹۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
60

القرشي، ثنا عبد الرحمن بن صالح، ثنا الأشجعي، عن أبي كدينة، عن ليث، قال: أوحى الله تعالى إلى نبيّ من أنبياء بني إسرائيل:
«إنّ قومك يدعونني بألسنتِهم وقلوبُهم منّي بعيدة، رفعوا إليّ أيديهم يسألونني الخير وقد مَلؤوا بها بيوتاتهم من السحت، الآن حين اشتدّ غضبي عليهم؟!».۱

۴.ابن أبي الدنيا: حدّثنا عبد الرحمن، قال: حدّثنا الأشجعي، عن عمر بن عامر البجلي، قال: أوحى الله إلى نبيّ من الأنبياء:
«أن مُر قومك لا يناجوني والآثام في أجفانهم، ليُلقوها ثمّ ليرفعوا إليّ حاجاتهم».۲

۵.ابن حنبل بإسناده: عن أبي ذرّ، قال: يكفي من الدعاء مع البرّ ما يكفي الطعام من الملح.۳

وروي عن "محمّد بن واسع۴" وعن "المثنّى بن عبد الله۵" وعن "طاووس۶" كلّها مثله.

۶.ابن المبارك بإسناده: عن القاسم بن عبيد، قال: قلت لأنس بن مالك: يا أبا حمزة، ادعُ الله لنا. قال: الدعاء يرفعه العمل الصالح.۷

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي هريرة، قال: دعوة المسلم مستجابة، ما لم يدعُ بظلم أو قطيعة رحم، أو يقُل: قد دعوت فلم اُجَب.۸

۸.الطبراني بإسناده: عن الحسن؛ في قوله عزّ و جلّ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)۹، قال: اعملوا وأبشروا؛ فإنّه حقّ على الله عزّ و جلّ أن يستجيب للّذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله.۱۰

وتقدّم في الباب ۱۶ و ۳۰ ويأتي في الباب ۶۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. شعب الإيمان: ج۲ ص۵۵ ح۱۱۵۸، العقوبات: ص۲۰۷ ح۳۳۱.

2.. العقوبات: ص۲۰۷ ح۳۳۲.

3.. الزهد لابن حنبل: ص۱۲۰ ح۷۸۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۱۴۱ ح۲۹۸۸۲، الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۱۲۶ ح۳۱۹.

4.. شعب الإيمان: ج۲ ص۵۳ ح۱۱۴۹، الورع لابن أبي الدنيا: ص۵۴۳ ح۲۲۶ وح۲۲۷.

5.. الورع لابن أبي الدنيا: ص۵۴۳ ح۲۲۸.

6.. شعب الإيمان: ج۲ ص۵۴ ح۱۱۵۰ وفيه "يكفي الصدق من الدعاء كما يكفي الطعام من الملح".

7.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۴۵۲ ح۸۱.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۳۸۵ ح۳۰۴۳۹.

9.. غافر: ۶۰.

10.. الدعاء للطبراني: ج۲ ص۷۸۹ ح۹، تفسير الطبري: ج۳ ص۲۲۸، الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۴۵۲ ح۷۶.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1951
صفحه از 461
پرینت  ارسال به