449
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۲.البخاري: حدّثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر، قال: حدّثنا عبد الرزّاق، قال: حدّثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول: قام النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يوم الفطر فصلّى، فبدأ بالصلاة ثمّ خطب، فلمّا فرغ نزل فأتى النساء فذكّرهنّ، وهو يتوكّأ على يد بلال، وبلال باسط ثوبه يُلقي فيه النساء الصدقة.
قلت لعطاء: زكاةَ يوم الفطر؟ قال: لا، ولكن صدقةٌ يتصدقّن حينئذٍ؛ تُلقي فَتَخَها۱ ويُلقين. قلت: أترى حقّاً على الإمام ذلك يَأتيهنّ ويُذكّرهنّ؟ قال: إنّه لحقّ عليهم، وما لهم لا يفعلونه؟!۲

۳.أبو داود: حدّثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى، ح؛ وثنا مسدّد، أخبرنا عيسى، وهذا لفظ إبراهيم، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن عامر بن لُحَيّ، عن عبد الله بن قرط، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«إنّ أعظم الأيّام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر، ثمّ يوم القرّ».
قال عيسى: قال ثور: وهو اليوم الثاني....۳

۴.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد، عن حميد، عن أنس، قال: قدم رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: «ما هذان اليومان؟»، قالوا: كنّا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «إنّ الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر».۴

۵.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا مسلم بن سالم، ثنا سعيد بن عبد الجبّار، عن توبة، عن سعيد بن أوس الأنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا كان غداة الفطر وقفت الملائكة في أفواه الطرق، فنادوا: يا معشر المسلمين! اغدوا إلى ربّ رحيم يمنّ بالخير ويثيب عليه الجزيل، اُمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربّكم، فاقبضوا جوائزكم. فإذا صلّوا العيد نادى منادٍ من السماء: ارجعوا إلى منازلكم راشدين، قد غُفرت ذنوبكم كلُّها. ويسمّى ذلك اليوم في السماء: يوم الجائزة».۵

1.. الفَتَخ: خواتیم کبار تُلبس في الأیدي، وربّما وُضعت في أصابع الأرجُل (النهایة: ج۳ ص۴۰۸ «فتخ»).

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۳۲ ح۹۳۵، صحيح مسلم: ج۲ ص۶۰۳ ح۳.

3.. سنن أبي داود: ج۲ ص۱۴۸ ح۱۷۶۵، السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۱۹۲ ح۴۰۸۳، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۲۴۶ ح۷۵۲۲، مسند ابن حنبل: ج۳۱ ص۴۲۷ ح۱۹۰۷۵.

4.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۹۵ ح۱۱۳۴، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۲۹۵ ح۱۷۶۷، مسند ابن حنبل: ج۱۹ ص۶۵ ح۱۲۰۰۶ وج۲۰ ص۲۱۲ ح۱۲۸۲۷، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۳۴ ح۱۰۹۱.

5.. المعجم الكبير: ج۱ ص۲۲۶ ح۶۱۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
448

۲.البيهقي: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى وغيره، قالوا: ثنا أبو العبّاس الأصمّ، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم - يعني ابن محمّد -، حدّثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي، عن أبيه، عن جدّه؛ أنّه رأى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم رجع من المصلّى في يوم عيد فسلك على التمّارين من أسفل السوق، حتّ إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فجّ أسلم، فدعا ثمّ انصرف.۱

۳.ابن ماجة بإسناده: عن ابن عمر، أنّه كان يخرج إلى العيد في طريق ويرجع في اُخرى...۲

وروي عن "مالك۳" وعن "ابن حنبل۴" وعن "الشافعي۵" کلّها نحوه.

وتقدّم في الباب ۱۹من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳۷ - باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد، وعدم جواز الاشتغال باللعب والضحك۶

۱.البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا شعبة، عن عديّ بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى يوم الفطر ركعتين... ثمّ أتى النساء ومعه بلال فأمرهنّ بالصدقة، فجعلن يُلقين؛ تلقي المرأةُ خُرصها۷ وسِخابها۸.۹

وروي عن "البراء بن عازب۱۰" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۴۳۳ ح۶۲۵۶.

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۲۹۹.

3.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۱۶۸وفیه "وأستحسن ذلك ولا أراه لازما للناس".

4.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۱۱۵ الرقم۴۷۸.

5.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۴۴ ذيل ح۵۴۱.

6.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۴۸۰.

7.. الخُرص - بالضمّ والکسر - : الحلقة الصغیرة من الحلي، وهو من حلي الاُذُن (النهایة: ج۲ ص۲۲ «خرص»).

8.. یعني القِلادة. قال ابن الأثیر: هو خَیط یُنظَم فیه خَرَز وتُلبَسه الصبیان والجواري. وقال الأزهريّ: السِّخاب - عند العرب - : کلّ قِلادة کانت ذات جوهر أو لم تکن (اُنظر لسان العرب: ج۱ ص۴۶۱ «سخب»).

9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۲۷ ح۹۲۱ وج۵ ص۲۲۰۶ ح۵۵۴۲، صحيح مسلم: ج۲ ص۶۰۶ ح۱۳.

10.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۷۵ ح۱۲۹۵، مسند الروياني: ج۱ ص۲۵۳ ح۳۶۸ وفیهما "يوم أضحى" بدل "يوم الفطر".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1971
صفحه از 461
پرینت  ارسال به