447
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۵.البيهقي بإسناده: أنّ ابن عمر كان يحيي ليلةَ جمع. وليلةُ جمعٍ هي ليلة العيد؛ لأنّ في صبحها النحر.۱

۶.البيهقي بإسناده: عن إبراهيم بن محمّد، قال: رأيت مشيخةً من خيار أهل المدينة يظهرون على مسجد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلة العيد، فيَدعون ويَذكرون الله حتّى يذهب ساعةٌ من الليل.۲

وروي عن "عبد الرحمن بن الأسود۳" نحوه.

۷.محمّد بن نصر: عن مجاهد: ليلة الفطر كليلة من ليالي العشر الأواخر - يعني في فضلها -.۴

۸.الشافعي - في باب العبادة لیلة العیدین - : أستحبّ كلّ ما حكيت في هذه الليالي، من غير أن يكون فرضاً.۵

۳۶ - باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها في غير طريق الذهاب۶

۱.البخاري: حدّثنا محمّد، قال: أخبرنا أبو تميلة يحيى بن واضح، عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن جابر، قال: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا كان يوم عيدٍ خالَفَ الطريق.۷

وروي عن "ابن عمر۸" وعن "أبي هريرة۹" وعن "أبى رافع۱۰" وعن "سعد القرظ۱۱" وعن " سعد بن أبي وقّاص۱۲" وعن "المطّلب بن عبد الله بن حنطب۱۳" وعن "سعيد بن المسيّب۱۴" کلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۴۴۵ ذيل ح۶۲۹۳، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۹۴ ح۲۱۰۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۰۹ ح۵۷۵۴ وفيهما "كان يبيت في المسجد ليلة الفطر فيغدو إذا أصبح، لا يأتي منزله".

2.. شعب الإيمان: ج۳ ص۳۴۲ ح۳۷۱۲.

3.. قيام رمضان للمروزي: ص۲۶۲ وفيه "كان عبد الرحمن بن الأسود يقوم لهم ليلة الفطر بأربعين ركعة، وأوتر بسبع".

4.. قيام رمضان للمروزي: ص۲۶۲.

5.. كتاب الاُمّ: ج۲ ص۴۸۶.

6.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۴۷۹.

7.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۳۴ ح۹۴۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۴۳۱ ح۶۲۴۸ نحوه.

8.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۰۰ ح۱۱۵۶، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۲۹۹، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۱۸ ح۵۸۷۹ .

9.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۴۳ ح۵۴۱، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۳۰۱، سنن الدارمي: ص۳۹۹ ح۱۷۵۹.

10.. سنن ابن ماجة: ج ۱ ص۴۱۲ ح۱۳۰۰، المعجم الكبير: ج۱ ص۳۱۸ ح۹۴۳.

11.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۲۹۸، المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۷۰۳ ح۶۵۵۴، سنن البيهقي: ج۳ ص۴۳۲ ح۶۲۵۳ .

12.. مسند البزّار: ج۳ ص۳۲۰ ح۱۱۱۵.

13.. معرفة السنن والآثار: ج۵ ص۹۸ ح۶۹۶۳.

14.. المعجم الكبير: ج۱۰ ص۳۵۷ ح۱۰۷۰۸ .


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
446

۴.عفّان بن مسلم: حدّثنا أبو عوانة، قال: سألت ابن عون عن الرجل يقول للرجل يوم العيد: "تقبّل الله منّا ومنكم"، قال: قال الحسن: محدَث، أو بدعة.۱

وتقدّم في الباب ۴۲ و ۴۳ من أبواب الدعاء ما يدلّ عليه.

۳۵ - باب استحباب إحياء ليلتي العيدين والاجتماع يوم عرفة بالأمصار للدعاء۲

۱.ابن ماجة: حدّثنا أبو أحمد المرّار بن حمويه، ثنا محمّد بن المصفّى، ثنا بقيّة بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«من قام ليلتي العيدين محتسباً لله، لم يمُت قلبُه يوم تموت القلوب».۳

وروي عن "معاذ بن جبل۴" وعن "عبادة بن الصامت۵" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الديلمي: عن أبي أمامة، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«خمس ليالٍ لا تُردّ فيها دعوة: أوّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلتي العيدين».۶

۳.البيهقي بإسناده: عن أبي الدرداء، قال: من قام ليلتي العيد لله محتسباً، فلم يمُت قلبُه حين تموت القلوب.۷

وروي عن "أبي أمامة وهارون بن عبيد الله الأسلمي۸" وعن "ابن المبارك۹" كلّها مثله.

۴.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر، قال: خمس ليال لا يُردّ فيهنّ الدعاء: ليلة الجمعة، وأوّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيد.۱۰

1.. أحاديث عفان بن مسلم: ص۱۰۶ ذيل ح۱۴۹.

2.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۴۷۸.

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۵۶۷ ح۱۷۸۲.

4.. الفردوس: ج۳ ص۶۲۰ ح۵۹۳۷ وفيه "من أحيى الليالي الأربع، وجبت له الجنّة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر".

5.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۵۷ ح۱۵۹.

6.. الفردوس: ج۲ ص۱۹۶ ح۲۹۷۵.

7.. سنن البيهقي: ج۳ ص۴۴۵ ح۶۲۹۳.

8.. قيام رمضان للمروزي: ص۲۶۲.

9.. مسند ابن المبارك: ص۱۳۵ ح۶۴، قيام رمضان للمروزي: ص۲۶۲.

10.. شعب الإيمان: ج۳ ص۳۴۲ ح۳۷۱۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۴ ص۳۱۷ ح۷۹۲۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1730
صفحه از 461
پرینت  ارسال به