ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«يُسمِع من يليه في العيدين».^۱

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء، قال: يرفع الصوت بالقراءة في الجمعة والعيدين.^۲

وروي عن "يحيى بن يعمر ومالك والشافعي^۳" وعن "ابن حنبل^۴" كلّها نحوه.

وتقدّم في الباب۲۵ و ۷۳ من أبواب القراءة في الصلاة ما يدلّ عليه.

۳۳ - باب كراهة نقل المنبر، بل يُعمل شبه المنبر من طين^۵

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، ح؛ وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد الخدري، قال: أخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل فقال: يا مروان، خالفت السنّة؛ أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يُخرج فيه، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة! فقال أبو سعيد الخدري: من هذا؟ قالوا: فلان بن فلان، فقال: أمّا هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«من رأى مُنكراً فاستطاع أن يغيّره بيده فليغيّره بيده، فإن لم يستطِع فبلسانه، فأن لم يستطِع فبقلبه؛ وذٰلك أضعف الايمان».^۶

۲.أبو داود: حدّثنا هارون بن عبد الله، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا عكرمة، حدّثني الهرماس بن زياد الباهلي، قال: رأيت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنىً.^۷

يكبّر الخامسة ولا يرفع يديه، فإذا قام في الثانية وقرأ كبّر ثلاث تكبيرات ويرفع يديه، ثمّ يكبّر الرابعة للركوع ولا يرفع يديه. قلت: والتكبير في الفطر والأضحى والخطبة والصلاة سواء؟ قال: نعم.^۱

۱۳.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: أفتحبّ للقوم أن يستمعوا ويُنصتوا؟ قال: نعم.^۲

۱۴.الشافعي: اُحبّ لمن حضر خطبة عيد أو استسقاء أو حجّ أو كسوف أن ينصت ويستمع، واُحبّ ألّا ينصرف أحد حتّى يستمع الخطبة، فإن تكلّم أو ترك الاستماع أو انصرف كرهت ذلك له، ولا إعادة عليه ولا كفّارة، وليس هذا كخطبة يوم الجمعة؛ لأنّ صلاة يوم الجمعة فرض.^۳

وتقدّم في الباب ۹ من أبواب تكبيرة الإحرام و الافتتاح‏ و في الباب ۱۴ من أبواب صلاة الجمعة و آدابها مايدلّ عليه.

۳۱ - باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم حقّهم^۴

۳۲ - باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين^۵

۱.الدارقطني: حدّثنا الحسين بن إسماعيل، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن عمر، حدّثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يجهر بالقراءة في العيدين وفي الاستسقاء.^۶

۲.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد، قالوا: حدّثنا أبو العبّاس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمّد، قال: أخبرني جعفر بن محمّد علیه السلام:
«أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وأبا بكر وعمر كبّروا في العيدين والاستسقاء سبعاً وخمساً، وصلّوا قبل الخطبة، وجهروا بالقراءة».^۷

۳.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمّد بن الخطّاب بن عمر،