۲۳ - باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر، وقتل الشهيد، وقراءة القرآن، والأذان، وظهور الآيات، وعقيب الصلوات^۱

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن العلاء، قال: حدّثنا أبو اُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: خسفت الشمس، فقام النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فزعاً يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد فصلّى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قطّ يفعله، وقال:
«هذه الآيات الّتي يرسل الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوّف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئاً من ذٰلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره».^۲

۲.الدارمي: أخبرنا محمّد بن يحيى، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدّثني أبو حازم بن دينار، أخبرني سهل بن سعد؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«ثنتان لا تُردّان - أو: قلّما تُردّان -: الدعاء عند النداء، وعند البأس^۳؛ حين يلحم بعضه بعضاً».^۴

۳.البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ، ثنا محمّد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا الهيثم بن خارجة أبو أحمد، ثنا الوليد بن مسلم، عن عفير بن معدان، ثنا سليم بن عامر، عن أبي أمامة؛ سمعه يحدّث عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«تُفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة».^۵

وروي عن "ابن عمر^۶" وعن "مكحول^۷" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

بالتضرّع في الدعاء والاستكانة، ويكره رفع الصوت والنداء والصياح بالدعاء.^۱

۷.الطبري بإسناده: عن قتادة، قوله: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا)^۲ أي سرّاً، وإنّ الله يعلم القلب النقيّ، ويسمع الصوت الخفيّ.^۳

۸.ابن المبارك بإسناده: عن الحسن، قال:... لقد أدركنا أقواماً ما كان على ظهر الأرض من عمل يقدرون على أن يعملوه في سرّ فيكون علانية أبداً، ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يُسمع لهم صوت، إن كان إلّا همساً بينهم وبين ربّهم عزّ و جلّ، ذلك أنّ الله تعالى عزّ و جلّ يقول: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً)، وذلك أنّ الله تعالى ذكر عبداً صالحاً ورضي قوله، فقال: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا)^۴.^۵

۹.ابن أبي حاتم بإسناده: عن زيد بن أسلم؛ في قول الله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إنّه لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)^۶، قال: كان يرى أنّ الجهر بالدعاء الاعتداء.^۷

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن يقول: دعوة في السرّ تعدل سبعين دعوة في العلانية.^۸

وروي عن "حسّان^۹" مثله.

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس والحسن؛ أنّهما كرها أن يسمع الرجل جليسه شيئاً من الدعاء.^۱۰

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد؛ أنّه سمع رجلاً يرفع صوته بالدعاء، فرماه بالحصى.^۱۱

وتقدّم في الباب ۱۷ من أبواب مقدّمة العبادات ويأتي في الباب ۱۱ و ۴۵ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.