399
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

لابن سيرين، فقال: صدق، ولكنّه أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة.۱

۲۶.ابن المنذر النيسابوري: قد روّينا عن الحكم وحمّاد أنّهما سُئلا عن التكبير في أيّام التشريق، فقالا: ليس فيه شيء مؤقّت.۲

۲۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن سليمان بن موسى؛ أنّ في الأضحى عندهم من التكبير مثل ما يكون عندهم في الفطر.۳

وروي عن "عطاء وعبد الكريم۴" وعن "ابن حنبل۵" كلّها نحوه.

۲۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عمّن سمع عطاء ومجاهدا، قالا؛ في الرجل تفوته الصلاة مع الإمام: يقضي التكبير في العيدين كما تقضى الصلاة.۶

وروي عن "حمّاد۷" نحوه.

۲۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن مكحول، يقول: بين كلّ تكبيرتين صلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم.۸

۳۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن الزهري وقتادة، قالا: صلاة الأضحى مثل صلاة الفطر: ركعتان ركعتان.۹

۳۱.عبد الرزّاق: عن الثوري؛ في رجل يفوته ركعة من العيد، قال: يصلّي مع الإمام ثمّ يقضي الركعة التي فاتته، ويكبّر كما يكبّر الإمام، ولو وجد الإمام يقرأ كبّر كما يكبّر الإمام.۱۰

وروي عن "الحسن وحمّاد۱۱" كلاهما نحوه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۱۳ ح۵۷۴۵.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۳۲۸ ح۱۴۱۱۲ وفیه "محدث" بدل "ليس فيه شيء مؤقّت".

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۵ ح۵۶۹۱ وح۵۶۹۲.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۵ ح۵۶۹۳ وص۲۹۶ ح۵۶۹۵.

5.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۱۲۸ الرقم۴۷۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۵۶ ح۵۹۳۲ وح۵۹۳۳ وفیه "يصلّي ركعتين ويكبّر".

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۵۶ ح۵۹۳۴ وفيه "يصلّي مثل صلاته، ويكبّر مثل تكبيره".

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۱ ح۵۶۷۵.

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۷۲ ح۵۶۰۳ وص۲۹۹ ح۵۷۱۰.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۰۰ ح۵۷۱۴.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۳۷ ح۵۸۶۲ وفیه "إذا فاتتك من صلاة العيد ركعة فاقضِها، واصنع فيها مثل ما يصنع الإمام في الركعة الاُولى" وح۵۸۶۳ وفیه "يكبّر معه في هذه ما أدرك منها، ويقضي التي فاتته ويكبّر فيها مثل تكبير الإمام في الركعة الثانية".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
398

وروي عن "إسماعيل بن اُميّة۱" وعن "الشافعي۲" كلاهما مثله.

۲۲.البيهقي بإسناده: عن عمر بن عبد العزيز؛ وهو خليفة، في يوم فطر ظهر على المنبر، فسلّم ثمّ جلس، ثمّ قال: إنّ شعار هذا اليوم التحميد والتكبير والتمجيد، ثمّ كبّر مراراً: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، ثمّ تشهّد للخطبة، ثمّ فصل بين التشهّد بتكبيرة.۳

وروي عن "مالك۴" نحوه.

۲۳.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، قال: التكبير في الصلاة يوم الفطر ثلاث عشرة تكبيرة، يكبّرهنّ وهو قائم: سبعة في الركعة الاُولى؛ منهنّ تكبيرة الاستفتاح للصلاة، ومنهنّ تكبيرة الركعة، ومنهنّ ستّ قبل القراءة، ومنهنّ واحدة بعدها، وفي الاُخرى ستّ تكبيرات؛ منهنّ تكبيرة للركعة، ومنهنّ خمس قبل القراءة، وواحدة بعدها.
قلت له: إنّ يوسف بن ماهك أخبرني أنّ ابن الزبير كان لا يكبّر إلّا أربعاً في كلّ ركعة سواء؛ يكبّرهنّ في كلّ ركعتين، سمعنا ذلك منه! فقال عطاء: إنّ الذي أخذتُ هذا الحديث عنه هو - واللهِ - أعلمُ من ابن الزبير. قلتُ: من؟ قال: ابن عبّاس.۵

۲۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة؛ ذكر أنّ زياداً سأل مسروقاً عن تكبير الإمام، قال: يكبّر الإمام واحدة، ثمّ يكبّر أربعاً، ثمّ يقرأ، ثمّ يسجد، ثمّ يقوم في الآخرة فيقرأ، ثمّ يكبّر ثلاثاً، ثمّ يكبّر واحدة يركع بها.۶

۲۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مكحول، قال: أخبرني من شهد سعيد بن العاص أرسل إلى أربعة نفر من أصحاب الشجرة، فسألهم عن التكبير في العيد، فقالوا: ثمان تكبيرات. قال: فذكرتُ ذلك

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۰ ح۵۶۷۱ وفيه "أنّه يكبّر في العيد تسعاً وسبعاً".

2.. كتاب الاُمّ: ج۲ ص۵۱۲ وفيه"إذا ظهر على المنبر فيسلّم ويردّ الناس عليه، فإنّ هذا يروى عالياً، ثمّ يجلس على المنبر حين يطلع عليه جلسة خفيفة كجلوس الإمام يوم الجمعة للأذان، ثمّ يقوم فيخطب، ثمّ يجلس بعد الخطبة الاُولى جلسة أخفّ من هذه أو مثلها، ثمّ يقوم فيخطب، ثمّ ينزل".

3.. معرفة السنن والآثار: ج۵ ص۸۸ ح۶۹۳۲، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۲۹ ذيل ح۲۱۷۰ وفيه "أنّه كبّر على المنبر في العيدين إذا رقي سبع تكبيرات، بين كلّ تكبيرتين تسبيح وتحميد وتهليل، ثمّ يفتتح الخطبة بعد سبع تكبيرات".

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۲۹ ذيل ح۲۱۷۰ وفيه "من السنّة أن يكبّر الإمام في خطبة العيدين تكبيراً كثيراً في الخطبة الاُولى، ثمّ الثانية أكثر من التكبير في الاُولى".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۱ ح۵۶۷۶.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۹۴ ح۵۶۸۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2247
صفحه از 461
پرینت  ارسال به