۹.الطحاوي: يحيى بن عثمان، قد حدّثنا قال: ثنا نعيم بن حمّاد، قال: ثنا محمّد بن زيد الواسطي، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، قال: حدّثني رسول حذيفة وأبي موسى؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يكبّر في العيدين أربعاً وأربعاً سوى تكبيرة الافتتاح.۱
وروي عن "أبي جعفر علیه السلام۲" نحوه.
۱۰.البزار: حدّثنا محمّد بن المثنّى، قال: نا أبو عامر، قال: نا أيّوب بن سيّار، عن يعقوب بن زيد، عن ابن عبّاس؛
أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقرأ في العيدين بـ «عَمَّ يَتَساءَلون» و «وَالشَّمسِ وضُحاها».۳
۱۱.الطحاوي: حدّثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود الطيالسي، قال: ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عليّ علیه السلام؛ أنّه كان يكبّر في النحر خمس تكبيرات: ثلاثاً في الاُولى، وثنتين في الثانية، لا يوالي بين القراءتين. فهٰكذا كان عليّ علیه السلام يكبّر في النحر، وقد كان يكبّر في الفطر خلاف ذلك.۴
۱۲.الطحاوي: حدّثنا يحيى بن عثمان، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام؛ أنّه كان يكبّر يوم الفطر إحدى عشرة تكبيرة يفتتح بتكبيرة واحدة، ثمّ يقرأ، ثمّ يكبّر خمساً يركع بإحداهنّ، ثمّ يقوم فيقرأ، ثمّ يكبّر خمساً يركع بإحداهنّ.۵
۱۳.الترمذي: روي عن ابن مسعود أنّه قال؛ في التكبير في العيدين: تسع تكبيرات في الركعة الاُولى، وخمس تكبيرات قبل القراءة في الركعة الثانية، يبدأ بالقراءة ثمّ يكبّر أربعاً مع تكبيرة الركوع.۶
۱۴.البيهقي بإسناده: عن عطاء، قال: كان ابن عبّاس يكبّر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة: سبع في الاُولى، وخمس في الآخرة.۷
1.. شرح معاني الآثار: ج ۴ ص۳۴۶ ح۷۲۷۵.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۱۷ ح۵۷۶۳.
3.. مسند البزّار: ج۱۱ ص۹۵ ح۴۸۰۸.
4.. شرح معاني الآثار: ج ۴ ص۳۴۶ ح۷۲۷۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۱۵ ح۵۷۴۹ كلاهما مثله.
5.. شرح معاني الآثار: ج ۴ ص۳۴۶ ح۷۲۷۷، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۱۵ ح۵۷۴۹ كلاهما مثله.
6.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۴۰.
7.. سنن البيهقي: ج۳ ص۴۰۷ ح۶۱۸۰، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۱۳ ح۲۱۴۵ وص۳۱۷ وفيه "التكبير يوم الفطر ثلاث عشرة، يكبّرهنّ وهو قائم: سبع في الركعة الاُولى؛ منهنّ تكبيرة الاستفتاح للصلاة،(( ومنهنّ تكبيرة الركعة، ومنهنّ ستّ قبل القراءة، وواحدة بعدها، وفي الآخرة ستّ تكبيرات؛ منهنّ تكبيرة الركعة، ومنهنّ خمس قبل القراءة، وواحدة بعدها" وص۳۲۰ وفيه "أنّ التكبير يوم الفطر ويوم النحر تسع تكبيرات، وإحدى عشرة، وثلاثة عشرة وكلٌّ سُنّة"، أحكام العيدين للفريابي: ص۱۷۶ ح۱۲۶ وفيه "يكبّر في الاُولى سبعاً بتكبيرة الاستفتاح، وفي الثانية ستّاً بتكبيرة الركوع، كلّهنّ قبل القراءة"، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۳۴۷ ح۷۲۸۱ وفیه "كان يكبّر يوم الفطر ثلاثاً عشر [ثلاث عشرة] تكبيرة: سبعاً في الاُولى قبل القراءة، وستّاً في الآخرة بعد القراءة".