357
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۵۲ - باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة، واستحباب كونه بعد الصلاة أو يوم السبت۱

۱.الخرائطي: حدّثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا عمر بن خالد الحرّاني، عن عبد الله بن لهيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من سافر من دار إقامة يوم الجمعة، دَعَت عليه الملائكةُ أن لا يصاحَب في سفره ولا يُعان على حاجته».۲

۲.أبو داود: عن قتيبة بن سعيد، عن أبي صفوان - يعني المرواني - عن ابن أبي ذئب، عن صالح بن كثير - وكان صاحباً لابن شهاب -، قال: خرج ابن شهاب لسفر يوم الجمعة من أوّل النهار، فقلت له في ذلك، فقال: إن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم خرج لسفر يوم الجمعة من أوّل النهار.۳

۳.الترمذي: حدّثنا أحمد بن منيع، أخبرنا أبو معاوية، عن الحجّاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عبّاس، قال: بعث النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم عبدَ الله بن رواحة في سريّة فوافق ذلك يوم الجمعة، فغدا أصحابُه فقال: أتخلّف فاُصلّي مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ثم ألحقهم، فلمّا صلّى مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم رآه فقال له: «ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟»، قال: أردت أن اُصلّي معك ثم ألحقهم، فقال: «لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهم».۴

وروي عن "عمر۵" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن نافع، قال: جاء واقد بن عبد الله إلى ابن عمر وهو يريد أن يسافر يوم الجمعة، فقال له ابن عمر: لا ترُح حتى تجمّع، ثم تسافر إن شئت.۶

1.. وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۴۰۶ - ۴۰۷.

2.. مساوئ الأخلاق ومذمومها: ص۳۷۹ ح۸۵۳.

3.. المراسيل لأبي داود: ص۱۷۶ ح۸، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۷ ح۵۶۵۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۵۱ ح۵۵۴۰ وفيه "ضحى قبل الصلاة".

4.. سنن الترمذي: ج۲ ص۵۳۱ ح۵۲۷، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۴۳۱ ح۱۹۶۶، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۶ ح۵۶۵۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۳ ح۱۷۳۲ وفيه "لغدوة في سبيل الله - أو روحة - خير من الدنيا وما فيها، فراح منطلقاً".

5.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۶ ح۵۶۵۵ وفيه "لغدوة في سبيل الله - أو روحة - خير من الدنيا وما فيها".

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۲ ح۱۷۳۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
356

۲.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، أنّ مروان بن الحكم أخبره، أنّ عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره، أنّ اُبيّ بن كعب أخبره، أن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: «إن من الشعر حكمةً».۱

وروي عن "عائشة۲" وعن "ابن عبّاس۳" وعن "عبد الله۴" وعن "عليّ علیه السلام والبراء۵" وعن "بريدة۶" وعن "أبي بكرة۷" وعن "عمرو بن عوف۸" وعن "أنس۹" وعن "عروة۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.ابن راهويه بإسناده: قال عبد الله: أن يمتلئ جوفُ أحدكم قيحاً، خير له من أن يمتلئ شعراً.۱۱

وروي عن "عمر وعثمان وابن عبّاس وأبي هريرة وأبي الدرداء والحسن۱۲" كلّها نحوه.۱۳

1.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۷۶ ح۵۷۹۳، سنن أبي داود: ج۴ ص۳۰۳ ح۵۰۱۰، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۳۵ ح۳۷۵۵، سنن الدارمي: ص۶۴۹ ح۲۹۰۹.

2.. مسند الشهاب: ج۲ ص۹۹ ح۹۶۴ وح۹۶۵، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۹۶ ح۶۹۹۱، المعجم الأوسط: ج۲ ص۱۳۰ ح۱۴۷۵ وج۳ ص۶۱ ح۲۴۸۱ وج۹ ص۲۵ ح۹۰۲۱.

3.. سنن الترمذي: ج۴ ص۵۲۸ ح۲۸۴۶، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۲۳۶ ح۳۷۵۶، سنن أبي داود: ج۴ ص۳۰۳ ح۵۰۱۱ وفيه "إنّ من البيان سحراً، وإنّ من الشعر حكماً".

4.. سنن الترمذي: ج۴ ص۵۲۷ ح۲۸۴۴، مسند أبي يعلى: ج۹ ص۴۱ - ۴۲ ح۵۱۰۴، مسند الشهاب: ج۲ ص۹۸ ح۹۶۲ وفيه "إنّ من الشعر حكماً، وإنّ من البيان سحراً".

5.. مسند الشهاب: ج۲ ص۹۸ ح۹۶۱ وفيه "إنّ من البيان سحراً، وإنّ من الشعر حُكماً، وإنّ من القول عيالاً، وإنّ من طلب العلم جهلاً" وص۹۹ ح۹۶۶ وفيه "إنّ من الشعر حكماً، وإنّ من البيان سحراً".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۲۸۰ ح۲۶۵۳۱، سنن أبي داود: ج۴ ص۳۰۳ ح۵۰۱۲ وفيه "إنّ من البيان سحراً، وإنّ من العلم جهلاً، وإنّ من الشعر حكماً، وإنّ من القول عيالاً"، سنن الترمذي: ج۴ ص۵۲۸.

7.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۷۱۰ ح۶۵۶۹، المعجم الأوسط: ج۷ ص۳۴۱ ح۷۶۷۱ وفيهما "إنّ من البيان لسحراً، وإنّ من الشعر لحكماً" وج۸ ص۱۷۱ ح۸۳۰۴.

8.. الآحاد والمثاني: ج۲ ص۳۴۷ ح۱۱۱۶، المعجم الكبير: ج۱۷ ص۱۹ ح۲۱، سنن الترمذي: ج۴ ص۵۲۸.

9.. المعجم الكبير: ج۱ ص۲۶۰ ح۷۵۶.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ وص۲۷۹ ح۲۶۵۲۹ وص۲۸۰ ح۲۶۵۳۲.

11.. مسند ابن راهويه: ج۱ ص۳۳۴ ح۳۲۴، تهذيب الآثار (مسند عمر): ج۲ ص۶۴۸ ح۹۶۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۳۲۲ ح۲۶۶۰۹.

12.. تهذيب الآثار (مسند عمر): ج۲ ص۶۴۸ ح۹۵۹ وص۶۴۹ ح۹۶۳ وص۶۵۰ ح۹۶۴ وح۹۶۵ وح۹۶۶ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۳۲۲ ح۲۶۶۱۱ وص۳۲۳ ح۲۶۶۱۲ وح۲۶۶۱۳.

13.. رغم أنّ هذه النصوص أعمّ من عنوان الباب، إلّا أنّنا أوردنا بعض هذه المضامين لتطابقها مع نصوص وسائل الشيعة في الباب.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2069
صفحه از 461
پرینت  ارسال به