۹.الشافعي: اُحبّ أن يعتمد على ذلك - يعني عصاً - أوما أشبهه... واُحبّ أن يرفع صوته حتى يسمع، وأن يكون كلامه مترسّلاً مبيّناً معرباً، بغير ما يُشبه العيّ، وغير التمطيط وتقطيع الكلام و مدّه، ولا يستنكر منه، ولا العجلة فيه على الأفهام، ولا ترك الإفصاح بالقصد، وليكن كلامه قصيراً بليغاً جامعاً، وأقلّ ما يقع عليه اسم خطبة منهما أن يحمد الله ويصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ويوصي بتقوى الله وطاعته ويقرأ آية في الاُولى، ويحمد الله ويصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ويوصي بتقوى الله ويدعو في الآخرة... واُحبّ أن يقرأ في الآخرة بآية ثم يقول: أستغفر الله لي ولكم... .^۱

ويأتي في الباب ۲۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۶ - باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة وإجزائها له، و كذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة ولو بإدراك الركوع في الثانية، فإن فاتته صلّى الظهر^۲

۱.النسائي: أخبرنا قتيبة ومحمّد بن منصور - واللفظ له -، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«من أدرك من صلاة الجمعة ركعةً فقد أدرك».^۳

وروي عن "ابن عمر^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.عبد الرزّاق: عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«من أدرك الخطبة فقد أدرك الجمعة، ومن لم يدرك الخطبة فقد أدرك الصلاة...».^۵

۳.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر، قال: إذا أدرَكتَ من الجمعة ركعة فأضف إليها اُخرى، وإن أدرَكتَهم

الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، يخطب بها كلّ جمعة.^۱

۵.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن محمّد المقري، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي، قال: من حدّثك أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يخطب جالساً على المنبر فكذّبه؛ فأنا شهدته كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة اُخرى. قال: قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: كلام يعظ به الناس، ويقرأ آيات من كتاب الله ثم ينزل، وكانت قصداً^۲ - يعني خطبته - وكانت صلاته قصداً....^۳

وروي عن "الشعبي^۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.عبد الرزّاق: عن معمر، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن عليّ علیه السلام؛ أنّه كان يقرأ يوم الجمعة على المنبر: «قُلْ يا أيُّها الكافِرون» و«قُل هُوَ اللهُ أحَد».^۵

۷.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن عبد الله بن مسعود، قال: أطيلوا هذه الصلاة، وأقصروا هذه الخطبة - يعني صلاة الجمعة -.^۶

۸.البيهقي بإسناده: أنّ عمر بن الخطّاب كان يقرأ في خطبته يوم الجمعة: «إذا الشَّمسُ كُوّرَت» حتى يبلغ (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحضَرَتْ) ثم يقطع.^۷