وروي عن "الحسن وقتادة^۱" کلاهما نحوه.

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ في المرأة تأتي الجمعة، قال: تصلّي ركعتين يجزئ عنها، ولكنّه ليس لها أن تأتي الجمعة.^۲

۴.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قلت: أرأيت من تخرج من النساء بالنهار إذا سمعت الأذان، أيحقّ عليها حضور الصلاة؟ قال: إن أحبّت أن تأتيها، وإن لم تفعل فلا حرج. قلت: قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ)^۳، أليست للنساء مع الرجال؟ قال: لا.^۴

۵.البيهقي بإسناده: عن سعد بن إياس، قال: رأيت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول: اخرجن، فإنّ هذا ليس لكنّ.^۵

۶.مالك: ليس على النساء والعبيد والمسافرين جمعة، فمن شهدها منهم فليُصلّها.^۶

وروي عن "أبي حنيفة ومحمّد بن الحسن^۷" وعن "الشافعي^۸" كلّها نحوه.

ويأتي في الباب ۲۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۹ - باب عدم وجوب الجمعة على المسافر إذا لم يحضرها، واستحبابها له^۹

۱.الدارقطني: حدّثنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسماعيل بن الفضل، ثنا القواريري، ثنا أبو بكر الحنفي، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:

۲.ابن حنبل بإسناده: عن سيّار بن المعرور، قال: سمعت عمر يخطب وهو يقول:... إذا اشتدّ الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه.^۱

وروي عن "إبراهيم ومجاهد وطاووس^۲" وعن "أبي حنيفة^۳" وعن "أحمد^۴" كلّها نحوه.

۳.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن الحسن البصري؛ أنّه قال: إن شئت فاسجد على ظهر الرجل، وإن شئت فإذا رفع الإمام فاسجد.^۵

وروي عن "سفيان^۶" نحوه.

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عون، قال: قال رجل لنافع: زحمت يوم الجمعة فلم أقدر على الركوع والسجود، فقال: أمّا أنا فلو كنت لأومأت.^۷

۱۸ - باب وجوب الجمعة على العبد والمرأة والمسافر إذا حضروها^۸

۱.ابن أبي شيبة: حدّثنا حفص، عن أشعث، عن الحسن، قال: كنّ نساءُ المهاجرين يصلّين الجمعة مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، ثم يحتسبن بها من الظهر.^۹

۲.البيهقي بإسناده: عن حميد الفزاري يحدّث، عن امرأة منهم، قالت: جاءنا ابن مسعود يوم الجمعة فقال: كيف تصلين؟ ثم قال: إذا صلّيتنّ مع الإمام فبِصلاته، وإذا صلّيتنّ وحدكنّ فتصلّين أربعاً.^۱۰