۱۶ - باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة والفصل بينهما بجلسة^۱

۱.البخاري: حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدّثنا خالد بن الحارث، قال: حدّثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يخطب قائماً ثم يقعد ثم يقوم، كما تفعلون الآن.^۲

وروي عن "جابر بن سمرة^۳" وعن "ابن عبّاس^۴" وعن "جابر بن عبد الله^۵" وعن "سلمة بن الأكوع^۶" وعن "السائب بن يزيد^۷" وعن "أبي جعفر علیه السلام^۸" وعن "الزهري^۹" وعن "محمّد بن عمر بن عليّ^۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن ماجة: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن أبي غنيّة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنّه سئل: أكان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يخطب قائماً أو قاعداً؟ قال: أوَ ما تقرأ (وَتَرَكُوكَ قَائِماً)^۱۱؟!^۱۲

وروي عن "جابر عبد الله^۱۳" وعن "علقمة وابن سيرين^۱۴" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام^۱۵" وكلّها نحوه.

وتقدّم في الباب ۶ من أبواب الأغسال المسنونة ويأتي في الباب ۴۲ و ۴۷ من هذه الأبواب والباب ۳۰ من أبواب صلاة العيد ما يدّل عليه.

۱۵ - باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال بحيث إذا فرغ زالت^۱

۱.عبد الرزّاق: عن محمّد بن راشد، عن مكحول، قال: كان الأذان على عهد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يوم الجمعة أذاناً واحداً حين يخرج الإمام، ثمّ تقام الصلاة بعد الخطبة.^۲

۲.الشافعي: أخبرنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، قال: رأيت عليّاً علیه السلام يخطب نصف النهار يوم الجمعة.^۳

۳.الدارقطني بإسناده: عن عبد الله بن سيدان السُّلّمي، قال: شهدت يوم الجمعة مع أبي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار، ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول: انتصف النهار، ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول: زال النهار، فما رأيت أحداً عاب ذلك ولا أنكره.^۴

۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: الخطبة يوم الجمعة قبل الصلاة.^۵

۵.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: أرأيت الخطبة يوم الجمعة؛ أهي قبل الصلاة أو بعدها؟ قال: بل قبلها. قلت: فإن خطب بعدها هل تجزيهم؟ قال: لا. قلت: فإن صلّى بهم الجمعة وخطب بعد ذلك؟ قال: عليه وعليهم أن يعيدوا الجمعة بعد الخطبة.^۶

وتقدّم في الباب ۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.