1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۷ ح۵۴۴۰ وفيه "يردّ عليه ويُسمعه" وص۲۲۸ ح۵۴۴۲ والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۹۵ ح۵۳۰۱ وفيه "أنّه كان يسلّم إذا جاء والإمام يخطب ويردّون عليه السلام" وح۵۳۰۳ وص۹۶ ح۵۳۰۴ وفيه "يردّ السلام يوم الجمعة ويسمع" والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۸۰.

2.. كتاب الاُمّ: ج۲ ص۴۱۹ وفيه "لو سلّم رجل علی رجل يوم الجمعة، كرهت ذلك له ورأيت أن يردّ عليه بعضهم؛ لأنّ رد السلام فرض".

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۸ ح۵۴۴۳.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۶ ح۵۳۵۳ وفيه "كان لا يری بأساً بالكلام إذا لم يسمع الخطبة يوم الجمعة".

5.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۱۰۹ - ۱۱۰ الرقم۴۴۹، مسائل أحمد لأبي داود: ص۸۵ الرقم۴۱۰.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۹۶ ح۵۳۰۵.

7.. سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۶ ذيل ح۵۸۴۸ وفيه "أنّه قال في السلام: يردّ في نفسه. وسئل عن التشميت فنهى عنه" والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۹۶ ح۵۳۰۶ وح۵۳۰۷ وح۵۳۰۸ وفيه "إذا سلّم عليك يوم الجمعة والإمام يخطب فأومئ إليه" وص۹۷ ح۵۳۱۱ وح۵۳۱۰ والمصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۸ ذيل ح۵۴۴۲ وفيهما "يردّ في نفسه".

8.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۴۷۱ - ۴۷۲ وفيه "الخطبة بمنزلة الصلاة لا يشمّت فيها العطاس ولا يردّ فيها السلام".

9.. مسند ابن الجعد: ص۳۱۵ ح۲۱۳۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۶ ح۵۴۳۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۶ ح۵۳۵۲ وص۱۰۸، تعظيم قدر الصلاة: ج۲ ص۹۷۳ ح۱۰۵۷ وفيه "كان إبراهيم وأصحابنا يستحلّون الكلام في الجمعة والإمام يخطب؛ لأنّهم كانوا يصلّون الظهر قبل أن يأتوهم. قال المغيرة: وكان أبو وائل يصلّي الاُولى والعصر قبل أن يأتي الجمعة في إمارة الحجّاج؛ لأنّه كان يؤخّرها".

10.. مسند ابن الجعد: ص۳۱۵ ح۲۱۳۹.

11.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۱۰ ح۵۳۶۲ وح۵۳۶۳ وفيهما "يتكلّمان في المسجد ما لم يجلسا" وص۲۲۶ ح۵۴۳۲.

12.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۱۴۹.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۸۶ ح۵۲۵۹ وفيه "إن كان قريباً منك فاغمزه، وإن كان بعيداً فأشِر إليه ولا ترميه بالحصي"، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۱۴ - ۲۱۵ ح۵۳۸۱.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۷۵ ح۱۷۹۹ وفيه "فاقرع رأسه بالعصا".

3.. مسائل أحمد لأبي داود: ص۸۵ الرقم۴۱۳ وفيه "أشِر إليه، أومئ إليه".

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۶ ح۵۳۵۱ وص۱۰۲ ح۵۳۳۸.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۴ ح۵۳۴۵.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۸۷ ح۱۸۱۰.

7.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۰۴ ذيل ح۱۰.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۷ ح۵۳۵۶ وح۵۳۵۷ وح۵۳۵۸ وح۵۳۵۹ وح۵۳۶۰ والمصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۰۸ ح۵۳۵۴ وص۲۰۹ ح۵۳۵۶ وح۵۳۵۷.

9.. تعظيم قدر الصلاة: ج۲ ص۵۸۷ ح۶۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۹ ح۵۳۶۶.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۹ ح۵۳۶۶ والمصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۴ ح۵۴۲۲ وح۵۴۲۳ وفيه "فكلامه حظّه من الجمعة - يقول: من أجر الجمعة -، فأمّا أن يوفي أربعاً فلا" وتعظيم قدر الصلاة: ج۲ ص۵۸۶ ح۶۱۷ وفيه "يقتدي بالإمام ويستغفر ربّه" وح۶۱۸ وفيه "فليصلِّ ركعتين، ولا حظّ له في أجر الجمعة".

11.. الآثار لأبي يوسف: ج۱ ص۷۳ ح۳۶۳، الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۴۶۸ ح۱۸۰، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۶ ذيل ح۵۸۴۸ نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۹۵ ح۵۳۰۲.