309
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

الربائث - ويُثبّطونهم عن الجمعة، وتغدو الملائكة فيجلسون على أبواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام. فإذا جلس الرجل مجلساً يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغُ؛ كان له كفلان من أجر، فإن نأى وجلس حيث لا يسمع فأنصت ولم يلغُ؛ كان له كفل من أجر، وإن جلس مجلساً يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت؛ كان له كفل من وزر. ومن قال يوم الجمعة لصاحبه "صه" فقد لغا، ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء، - ثم يقول في آخر ذلك -: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول ذلك».۱

وروي عن "يحيی بن أبي كثير۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن بشّار، ثنا أبو داود، ثنا جرير بن حازم، عن ثابت، عن أنس بن مالك؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يكلّم في الحاجة إذا نزل عن المنبر يوم الجمعة.۳

وروي عن "الزهري۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.ابن حنبل: حدّثنا مكّي، حدّثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، قال: جلس رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يوماً على المنبر فخطب النّاس، وتلا آيةً، وإلى جنبي اُبيّ بن كعب، فقلت له: يا اُبيّ، متى اُنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أن يكلِّمني، ثم سألته، فأبى أن يكلِّمني، حتى نَزَل رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال لي اُبيّ: ما لك من جمعتك إلّا ما لغيت.
فلمّا انصرف رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم جئته فأخبرته، فقلت: أي رسول الله، إنّك تلوتَ آيةً وإلى جنبي اُبيّ بن كعب، فسألته: متى اُنزلت هذه الآية؟ فأبى أن يكلِّمني، حتى إذا نزلت زعم اُبيّ أنّه ليس لي من جمعتي إلّا ما لغيت؟! فقال:
«صَدَقَ اُبيّ، فإذا سمعت إمامَك يتكلَّم فأنصِت حتى يَفرُغ».۵

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷۶ - ۲۷۷ ح۱۰۵۱، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۱۲۴ ح۷۱۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۲ ح۵۸۳۴.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۳ ح۵۴۲۰.

3.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۵۴ ح۱۱۱۷، سنن أبي داود: ج۱ ص۲۹۲ ح۱۱۲۰، مسند ابن حنبل: ج۱۹ ص۲۳۵ ح۱۲۲۰۱ وص۳۰۰ ح۱۲۲۸۴، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۲۷ ح۱۰۷۰ كلّها نحوه.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۷ ح۵۳۵۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۰۸ ح۵۳۵۳.

5.. مسند ابن حنبل: ج۳۶ ص۵۹ - ۶۰ ح۲۱۷۳۰، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۳۶۷ ح۲۱۶۰، معرفة السنن والآثار: ج۴ ص۳۷۸ ح۶۵۲۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
308

عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلّى ما قُدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلّي معه؛ غُفر له ما بينه وبين الجمعة الاُخرى وفضل ثلاثة أيّام».۱

وروي عن "نبيشة الهذلي۲" وعن "سلمان۳" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا يحيى بن بكير، قال: حدّثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيّب، أن أبا هريرة أخبره؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لَغَوت».۴

وروي عن "عبيد الله بن عبد الله وعطاء الخراساني۵" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.أبو داود: حدّثنا مسدّد وأبو كامل، قالا: ثنا يزيد، عن حبيب المعلّم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو؛ وهو حظّه منها، ورجل حضرها يدعو؛ فهو رجل دعا الله عزّ و جلّ: إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت، ولم يتخطّ رقبة مسلم، ولم يؤذِ أحداً؛ فهي كفّارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيّام، وذٰلك بأنّ الله عزّ و جلّ يقول: (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)۶».۷

۴.أبو داود: حدّثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى، ثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، قال: حدّثني عطاء الخراساني، عن مولى امرأته اُمّ عثمان، قال: سمعت عليّاً علیه السلام على منبر الكوفة يقول:
«إذا كان يوم الجمعة غَدَت الشياطين براياتها إلى الأسواق، فيرمون الناس بالترابيث - أو

1.. صحيح مسلم: ج۲ ص۵۸۷ ح۲۶ وص۵۸۸ ح۲۷، سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷۶ ح۱۰۵۰، سنن الترمذي: ج۱ ص۵۰۷ ح۵۹۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۶ - ۳۴۷ ح۱۰۹۰ وفيها "من توضّأ فأحسن الوضوء" بدل "من اغتسل".

2.. مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۳۲۱ ح۲۰۷۲۱.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۲۶۱ ح۱۶۷۶، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۱۲ ح۱۰۲۸، صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۱۸ ح۱۷۳۲.

4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۱۶ ح۸۹۲، صحيح مسلم: ج۲ ص۵۸۳ ح۱۱ وح۱۲.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۰۲ ح۵۳۳۷ والمصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۲۳ ح۵۴۱۹.

6.. الأنعام: ۱۶۰.

7.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۹۱ ح۱۱۱۳، مسند ابن حنبل: ج۱۱ ص۵۸۰ ح۷۰۰۲، صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۵۷ ح۱۸۱۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۱ ح۵۸۳۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2392
صفحه از 461
پرینت  ارسال به