«لا جماعة يوم جمعة إلّا مع الامام».^۱

۲.الطبراني بإسناده: عن الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، قال: صلّيت أنا وزِرٌّ، فأمّني وفاتتنا الجمعة، فسألت إبراهيم فقال: فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود. قال سفيان: وربما فعلته أنا والأعمش.^۲

وروي عن "الشافعي^۳" وعن "ابن حنبل^۴" کلاهما نحوه.

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يكره إذا لم يدرك قوم الجمعةَ أن يصلّوا الجماعة.^۵

وروي عن "أبي قلابة والقاسم^۶" وعن "أبي حنيفة^۷" کلّها مثله.

۴.سحنون بإسناده: قال مالك؛ في قوم أتوا الجمعة ففاتتهم الجمعة، أترى أن يجمّعوا الظهر أربعاً في مسجد سوى مسجد الجماعة؟ فقال: لا، ويصلّون أفذاذاً^۸.^۹

ويأتي في الباب ۲۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۳ - باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين لمن لم يقدّمها على الزوال يوم الجمعة^۱۰

تقدّم في الباب ۱۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۴ - باب وجوب استماع الخطبتين وحكم الكلام في أثنائهما وجوازه بينها وبين الصلاة، وحكم الالتفات فيهما ورد السلام، وإجزاء الجمعة مع عدم سماع المأموم القراءة^۱۱

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا اُميّة بن بسطام، حدّثنا يزيد - يعني بن زريع -، حدّثنا روح، عن سهيل،

وروي عن "أبي مجلز^۱" نحوه.

۱۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمرو بن العاص، قال: كان يكره الصلاة نصف النهار، إلّا يوم الجمعة.^۲

وروي عن "الحكم ومعاوية بن قرّة والحسن وطاووس^۳" كلّها نحوه.

۱۵.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: أخبرني سعيد بن أبي سعيد؛ أنّه أدرك الناس، وهم يتّقون الصلاة نصف النهار يوم الجمعة.^۴

وروي عن "الحسن^۵" وعن "أحمد^۶" كلاهما نحوه.

۱۶.مالك: لا أكره الصلاة نصف النهار إذا استوت الشمسُ في وسط السماء؛ لا في يوم جمعة ولا في غير ذلك.^۷

۱۷.عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الصلاة بعد الجمعة، فقال: ركعتين ركعتين، وهي ستّ ركعات يسلّم من كلّ ركعتين يفصل بينهن.^۸

ويأتي في الباب ۳۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۲ - باب جواز الجماعة في الظهر مع تعذّر الجمعة، وحكم قنوت الجمعة والقراءة فيها وفي ليلتها ويومها والجهر فيها وفي الظهر^۹

۱.ابن أبي شيبة: حدّثنا عبد السلام بن حرب، عن القاسم بن الوليد، قال: قال عليّ علیه السلام: