275
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۴.أبو بكر الشاشي - في عدّ الآي في الصلاة -:... قال أبو حنيفة: يكره ذلك، وهو قول محمّد. وقال أبو يوسف: في التطوّع لا بأس به.۱

۳۱ - باب جواز البراءة في الصلاة من أعداء الدين۲

۱.البخاري: حدّثنا معاذ بن فضالة، قال: حدّثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لَاُقَرّبَنَّ صلاة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الاُخرى من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعدما يقول: سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفّار.۳

۲.البيهقي بإسناده: عن عبيد بن عمير؛ أنّ عمر قنت بعد الركوع فقال: اللّٰهمّ اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وألّف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوّك وعدوّهم، اللّٰهمّ العن كفرة أهل الكتاب، الذين يصدّون عن سبيلك ويكذّبون رسلك ويقاتلون أولياءك، اللّٰهمّ خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا تردّه عن القوم المجرمين....۴

وروي عن "أنس بن مالك۵" وعن "ابن جريج۶" كلاهما نحوه.

وتقدّم في الباب ۱۳ من أبواب القنوت ما يدلّ عليه.

۳۲ - باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة۷

۱.البخاري: حدّثنا مسدّد، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت: سألت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم عن الالتفات في الصلاة، فقال:
«هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد».۸

1.. حلية العلماء: ج۱ ص۲۰۹، الإشراف علی مذاهب العلماء: ج۲ ص۵۹ نحوه.

2.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۲۸۷ - ۲۸۸.

3.. صحیح البخاري: ج۱ ص۲۷۵ ح۷۶۴، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۶۸ ح۲۹۶ وليس فيه "بعدما يقول: سمع الله لمن حمده".

4.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۹۸ ح۳۱۴۳ وص۲۹۹ ح۳۱۴۴ وفيه "يقول بعد القراءة قبل الركوع" بدل "قنت بعد الركوع"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۱۸، صلاة الوتر للمروزي: ص۳۲۱ كلّها مثله، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۱۰ ح۴۹۶۸.

5.. الدعوات الكبير للبيهقي: ج۱ ص۵۵۸ ح۴۳۲.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۱۹ ح۴۹۸۹.

7.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۲۸۸ - ۲۸۹.

8.. صحیح البخاري: ج۱ ص۲۶۱ - ۲۶۲ ح۷۱۸ وج۳ ص۱۱۹۸ ح۳۱۱۷، سنن أبي داود: ج۱ ص۲۴۰ ح۹۱۰، سنن الترمذي: ج۱ ص۵۸۵ ح۵۹۰، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۲۸۵ ح۵۳۰ وص۲۸۶ ح۵۳۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
274

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الضحّاك؛ في قوله: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ)۱، قال: حين تقوم إلى الصلاة تقول هؤلاء الكلمات: سبحانك اللّٰهمّ وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جَدّك، ولا إلٰه غيرك.۲

وتقدّم في الباب ۳ من أبواب التشهّد ما يدلّ عليه.

۳۰ - باب أنّه يجوز للمصلّي أن يخطو أمامه خطوتين أو ثلاثاً، ويقرّب نعله، ويعدّ الآيات بيده۳

۱.الترمذي: حدّثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حدّثنا بشر بن المفضّل، عن برد بن سنان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: جئت ورسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي في البيت والباب عليه مغلق، فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه. ووصَفَتِ البابَ في القبلة.۴

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: لا بأس بعدِّ الآي في الصلاة.۵

وروي عن "الحسن ويسير بن عمرو ويحيى بن وثاب وطاووس ونافع وابن سيرين وسعيد بن جبير وأبي عبد الرحمن وابن أبي مليكة والمغيرة بن حكيم وعمران وابن حدير وأبي مجلز والشعبي وعطاء۶" وعن "مالك والشافعي وأحمد وابن أبي ليلى والثوري۷" كلّها مثله.

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمرو بن ميمون، قال: سأله عمر بن عبد العزيز: تعدّ الآيَ في الصلاة؟ فقال: ما أفعل. قال: وأنا أيضا ما أفعل.۸

1.. الطور: ۴۸.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۴۰۳ ح۲۴۱۷، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۲۷.

3.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۲۸۷.

4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۹۳ ح۶۰۱، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۲۸۴ ح۵۲۸ وج۲ ص۴۰ ح۱۱۳۰، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۱۱۹ ح۲۳۵۵ وفيها "يصلّي تطوّعاً"، مسند ابن حنبل: ج۴۲ ص۳۲۰ ح۲۵۵۰۳ وج۴۳ ص۱۲۱ ح۲۵۹۷۲.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۵۹ ح۴۹۳۵ وص۵۵۸ ح۴۹۲۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۵۸.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۵۸ ح۴۹۲۹ وح۴۹۳۰ وح۴۹۳۱ وح۴۹۳۲ وح۴۹۳۳ وح۴۹۳۴ وص۵۵۹ ح۴۹۳۶ وح۴۹۳۷ وح۴۹۳۸ وح۴۹۳۹ وح۴۹۴۰ وح۴۹۴۱ وزاد في ذيله "إذا خاف النسيان" وص۵۶۰ ح۴۹۴۲ وح۴۹۴۳ وح۴۹۴۴ وح۴۹۴۵ والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۵۸.

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۵۸.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۶۰ ح۴۹۴۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1668
صفحه از 461
پرینت  ارسال به